会医生丁。珀玺的一句话来概括。〃提彬清了清咙，大声说：〃《圣经》不是来自天堂的传真。〃〃您说什么？〃

〃亲的，《圣经》是人造来的，不是上帝创造的。《圣经》不是神奇地从云彩里掉下来的。人类为了记录历史上那些喧嚣的时代而创造了它。多年以来，它历经了无数次翻译和增补修订。历史上从来就没有过一本确定的《圣经》。〃〃哦。〃

〃耶稣是一个非常有影响的历史人，也许称得上是迄今为止世界上最莫测和最有灵气的领袖。作为预言中的救世主，他倾倒了众多君王，激励了千万民众，创立了新的哲学。作为所罗门王和大卫王的后代，耶稣完全有权要求获得犹太国王的王位。那么，他的一生被成千上万的追随者记录也就不足为奇了。〃提彬停下来，喝了一茶，然后把茶杯放回到炉架上，接着说：〃人们认为原来的《新约》有八十多个福音，可是后来只有很少的几个被保存了下来，其中有《太福音》、《克福音》、《路德福音》和《约翰福音》等。〃索菲问：〃收录福音的工作是谁完成的呢？〃

〃啊哈！〃提彬突然发了极大的情。〃这是对基督教最大的讽刺！我们今天所知的《圣经》是由罗的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。〃索菲说：〃我还以为康斯坦丁是个基督徒呢。〃

提彬不屑地说：〃本就不是。他一生都是个异教徒，只是在临终的时候才接受了洗礼，因为那时他已经无力反抗了。康斯坦丁在世时，罗的官方宗教是拜日教……信奉’无敌的太’的宗教，而康斯坦丁是当时的大主教。然而不幸的是，在罗发生的一场宗教愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后，他的追随者成几何倍数地增长。基督徒和异教徒开始冲突，矛盾加剧，最后双方甚至威胁要把罗一分为二。康斯坦丁决心预此事。

公元325年，他决定用一个宗教来统一罗。那就是基督教。〃索菲吃惊地问：〃为什么一个信仰异教的皇帝要把基督教作为国教呢？〃

提彬笑了起来：〃康斯坦丁是个非常明的商人。因为他看到基督教正于上升阶段，他无非就是要支持能获胜的一方。历史学家们至今仍对康斯坦丁表现的雄才伟略极为赞赏，因为他竟然让那些拜日教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的标记、纪年和仪式都正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合宗教。〃兰登说：〃实际上是变形。基督教的标记中可以找到许多异教的痕迹埃及的太圆盘变成了天主教圣人上的光环。古埃及生育女神伊希斯怀抱儿光明之神荷丝的画为圣母玛丽娅抱着小耶稣的画像提供了蓝本。几乎所有天主教的仪式……如主教加法冠、圣坛、礼拜式上唱荣光赞歌以及领圣餐等等……都直接来自那些早期的神秘异教。〃提彬叹息：〃千万不要让一个符号学家去研究基督教的圣像。那些圣像没有一个是基督教自己的。基督教之前的神灵密斯拉……波斯神话中被称之为’上帝的儿’或’世界之光’的光明之神……生于十二月二十五号。他死后被埋了石墓，三天后就复活了。另外，十二月二十五号还是古埃及冥神、古希腊神话中的男阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生日。而新生的奎师那神也会被供奉上黄金和香。甚至基督教每周的礼拜日也是从异教那里偷来的。〃〃为什么这样说呢？〃

兰登说：〃本来基督教遵奉的是犹太人的礼拜六安息日，但康斯坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太的那一天。〃他停了一下，笑着说：〃时至今日，大分人都会在星期天早上去教堂礼拜。但他们都不知，那是异教徒们每周一次供奉太神的日，也就是’太日’。〃索菲听得脑发昏。〃那么，这些都跟圣杯有关吗？〃

提彬说：〃一关系也没有。请听我说下去。在这次宗教大合中，康斯坦丁需要化新基督教的基石，因此他组建了著名的’尼西亚联合会’，联合全球的教会。〃索菲知尼西亚是《尼西亚信经》的产地。

提彬说：〃在这次大会上人们就基督教许多方面的问题都行了辩论和投票，比如像复活节的日期、主教的职责和圣礼的理，当然也包括耶稣的神。〃〃我不大明白。神是什么意思？〃