梦者的无意识，因此被他所否定和拒绝。

它只有等到夜间压抑作用减弱后，才能得到某表现。而且无论如何，它只是一被削弱的、歪曲的和伪装的表现；没有我们的释梦工作，我们就不能发现它。这无意识冲动必须谢与其他无可非议的梦的思想的联系，因为正是这联系使它有机会在难以察觉的伪装下，逃过检查的关卡。另一方面，前意识的梦的思想也多亏这联系，才有能力在睡眠期间仍然占据着神生活。毫无疑问，这无意识的冲动是梦的真正创造者；这产生了梦的构成所需要的心理能量。它像任何其他本能冲动一样，也只是追求自的满足；我们的释梦经验也表明，这就是梦的全意义。在每个梦中，都必须满足一本能的愿望。神生活在夜晚即脱离现实，从而有可能回复到原始的结构中去。这样，人们就可以在当下以一幻想的方式，验到上述所渴望的本能的满足。作为这同一回复的结果，观念在梦里转化为视觉意象，也就是说，内隐的梦的思想变得生动和形象化了。

这梦的工作显示了梦的某些最显著和最特殊的质。

我要重述一下梦的形成中各事件的发展。

阅读文明与缺憾 弗洛伊德文集最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

作为先导的是：睡眠的望和有意识地脱离外世界。接着，由此产生了心理机能方面的两结果：第一，在回复过程中，存在着现更古老更原始的活动方式的可能；第二，由于压迫着无意识的压抑作用而产生的抵抗减弱了。因为这后一因素，便产生了形成梦的可能，积淀下来的各原因，即已活跃起来的各内外刺激，便利用了这后一因素。

以此方式产生的梦，已经是一个妥协的构造。它有双重的功能：一方面，它适应于自我1，因为消除了扰睡眠的刺激因素，它就满足睡眠的愿望了；另一方面，它允许被压抑的本能冲动，以愿望在幻想中实现的形式，得到在此环境下可能得到的满足。

然而被睡眠中的自我所许可的梦的形成的整个过程，仍然受到检查作用的制约，这制约是由仍在起作用的压抑的残余所施加的。我不可能更简单地来表达梦的形成过程，因为它本来就并不更简单。现在，我能够一步说明梦的工作了。

让我们再次返回到内隐的梦的思想。梦的思想中最有力的因素是被压抑的本能冲动，这冲动基于当时发生的偶然刺激，并通过转移到白天的残余上，而在梦的思想中为自己创造了一表现形式——尽是一减弱了的和伪装起来的表现形式。像每一本能冲动一样，它也迫切要求通过行动得到满足；但它通往行动的途径被潜藏在睡眠状态下的生理调节机制堵住了；它被迫选择了一相反的知觉的途径，不得不仅限于一幻想的满足。内隐的梦的思想因此而转化为觉形象和视觉情景的混合。在这转变过程中，梦的思想在我们看来显得是那样的奇异和古怪。我们用以表达比较密的思想关系的所有语言工——连词和介词，以及名词、形容词、代词的变格和动词的时态及语态的变化——都被省略了，因为无法表达它们；正如在原始语言中那样，没有语法，只有糙的思想材料得到了表达，而且象的词都回复为构成其基础的的词。这样一来，剩下的东西就很可能是支离破碎的。梦中使用了大量的象征来代表某些和过

1即与自我一致。——英译注。

程，这情况与有意识的思维不相容，但却与回复到原始时期的心理机构和检查的要求是协调一致的。