责和抱怨，人们期望可以用它们来证明儿童这敌视情绪的正当。我们必须审查这些谴责和抱怨，看看它们是否有正当。

其中有一些显然属于文饰作用（rationalizations），仇恨的真实源尚待发现。我们现在就请你们看一下神分析研究这个问题的一切细节，希望能够唤起你们的兴趣。

对母亲的非难可以追溯到儿童发展的最早时期，原因是母亲喂给孩的太少——这情况被解释为：孩反对母亲是因为母亲对他得不够。

今天我们各自的家中，就存在着证明这非难有正当的事实。我们的母亲们常常不为孩们提供充足的营养品，而且只满足于给孩喂几个月：半年或九个月。而在原始人中间，母亲哺孩的时间长达两三年。

如果孩不是由母亲而是由妈喂，那么在通常情况下，在孩心目中妈即和母亲为一。

如果在这合还未完成时妈走了，儿童对母亲的责备就会转变为抱怨母亲过早地辞退了心喂养他的妈。

不过，无论真实的情况可能是什么，儿童对母亲的指责也不可能常常被证明有合理。

确切地说，儿童对最早期的营养品的要求似乎是贪得无厌的，他似乎决不愿意去克服失去母的痛苦。

原始人的儿童在已经可以到跑动和说话时，仍然可以母亲的房。

但是，如果对原始人的儿童行神分析，揭示他对母亲也有同样的指责，我是不会到惊奇的。

儿童有一对被人毒害的恐惧，也可能与母亲停止哺有关。毒品是使人致病的品。

儿童很可能把他们早年生病的原因归咎于失去母这一挫折（frustration）。相当程度的理智教育是相信偶然事件的前提条件。

原始人和未受教育者，无疑还包括儿童，能够把（他们遭受挫折的）原因归之于所发生的任何事情。从起源上看，这很可能是一以泛灵论为基础的理认识。甚至今天在我们人类的某个层次中，人们还认为一个人的死亡一定是被其他某人所杀，而最有可能是被医生所杀。此外，一个神经病患者对与自己关系密切的某人之死亡的通常反应，是把引起死亡的责任归于自己。

当儿童发现自己的保育室里现了别的婴儿时，他就会对母亲爆发又一责备。由于母亲需要为新生儿准备营养品，她就不能或不愿再给原来的孩喂了。

这失去母的挫折的影响可能会保存下来。如果两个儿童的年龄非常接近，以致第一个孩的吃受到第二个孩的损害，那么他对母亲的指责就获得了真实的据。

下述事实很值得注意：一个儿童并不会因为年龄太小而注意不到边正在发生的事情，即便他与新生儿的年龄只相差十一个月，他也会有所反应。儿童对讨厌的闯者和竞争者的忌妒不仅仅表现在哺方面，而且还表现在母亲照料孩的其他一切方面。

他到自己从重要的位置上被推了下来，自己的权利遭到剥夺和损害。

他把妒忌的仇恨投向新生儿，并抱怨母亲对自己不忠实，这抱怨常常表现了他的行为变得令人讨厌了。

他很可能变得“淘气了”、易怒了、不听话了，并且放弃了他在控制排方面所取得的展。

这一切都是人们早就十分熟悉并承认了的，是不言而喻的。但是，关于这些忌妒冲动的度，它们持续存在的顽，以及它们对以后发展的影响的重要，我们却很少形成正确的观念。

特别在儿童时代的晚期，这妒忌不断地抵挡着新的品的刺激，每一个新弟弟或妹妹的诞生都会使整个打击重复一遍。