问题上，女运动的活跃分分为两派，持两截然对立的态度：一派认为女主义理论很重要；另一派则认为女主义理论过于涩、无趣、也无用。前者批评后者太不重视理论的作用；后者则认为前者未免太学究气、太英气、也太不易接近了，并批评她们把学院派女主义者与一般女隔开了，忘记了女运动的主要任务在于提女的社会地位。概括地说，社会学对于女的研究经历了三个阶段：在第一阶段，女问题只是被包括社会学的研究来填填空；第二阶段，女研究成为一个独立的研究领域，社会学研究的主，在女研究领域建立了一些新的理论；在第三阶段，女研究开始影响到现存的理论，由于现存的理论当中有许多是别主义的，女研究中的成果被用来对现存理论作修正。女主义的社会学理论的主要观是：别构成了理论的中心论题；别关系中是存在问题的；不应当把别关系看作是与生俱来的，固定不变的；女主义社会学理论的任务是向不利于女的分地位挑战，争取改变女的地位。有人为女主义理论下了这样一个定义：“女主义理论就是对女屈从地位的批判解释。”（richardsonandrobinson；50）所谓女权意识概括地说就是一受害者意识，即意识到社会权力分的不公平，意识到自己是这不公平的受害者。正如英国女主义领导人帕克拉斯特（christabelparkhrust）所说：“作为一个群的女对于作为一个群的男的屈从是社会生活其他一切方面的基本决定因素。”（转引自bryson；93）这就涉及了社会生活的一切方面，其中包括政治权力、意识形态、经济及方面的控制与屈从。虽然女主义有很多派，有着差别很大甚至是针锋相对的主张，但是它们有一个共同的目标，那就是消灭两间的不平等关系，这个共同的目标把各个派的女主义者团结在一起。各个派也有若能够取得共识的女主义原则，其中包括：相信男女两是不平等的，而且这情况是应当加以改变的，即用两间的平等关系取代等级和不平等；对既存两关系的改造将对更广泛的社会关系产生影响；两关系是政治的；反对划分公领域和私领域，认为政治权力既运作于个人层面，又运作于社会层面，即“个人问题就是政治问题”；公民的社会权利源于存在本，而非源于社会地位，即“我存在，因此我有权利。”（campbell；86）作为一分类分析，社会别一词与女运动第二波同步现，旨在调生理别与社会别二者的区别。女主义者认为，如果女孩不喜数学，那不是因为生理别的原因，而是由于社会别的原因。女主义并不特别关注生理别，而是关注别差异的文化和心理的意义。女主义反对本质主义和生理决定论的观，赞成别的差异和特征是由社会建构起来的观。女主义因此受到来自生理学和医学的抵制。通过社会学的经验调查和对社会行为变迁的研究，后世的人们对女主义运动第二波所的评价是：在工业革命初期，男比女变化快；在1960年代的女运动时期，女比男变化快。在社会生活的各个领域，女主义运动第二波使女在所有的指标上迅速与男接近。这些指标不仅包括参政、就业、教育等等直接反映女社会地位的公领域指标，也包括那些间接反映女社会地位的私领域指标，如家务劳动的分担、行为方式等等。概括地说，在1960年代和1970年代的女主义运动第二次浪，女主义信心十足，但是经过80年代的保守势力回，而到了90年代末，女主义自信心有所下降，基本上取守势。但是，在21世纪的今天，许多新的理论和派仍在不断探索创新，形成了一女主义运动的潜，并在更大规模上渗透到社会生活的各个领域，逐步了主意识形态。    txt电书分享平台华人小说吧

女主义派

一般人一提到女主义就以为它是铁板一块的，其实女主义阵营中派繁多，主张各异，最行的概括方法是所谓“三大家”（bigthree）的概括，即自由主义女主义、社会主义女主义和激女主义。除了公认的三大家之外，近年来又现了一个重要的新女主义派：后现代女主义。由于这一新派观新颖，影响很大，所以在本书中将单列一节加以介绍。此外，还有一些不属于这四大派的女主义小派、小分支，也会一一在后文加以介绍和阐述。尽女主义在争取男女平等的目标上有着基本的共识，各个女主义派关于别主义（sexism）的起源和质却有着极不相同的看法；对于如何消除别主义也有不尽相同的观。各个文化当中女主义的阶层归属和现实斗争目标也不尽相同。例如