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可能这个事情得反过来看。通常从一个人群中,我们能够从里面归纳
一些这个人群共同遵守的价值观。但是如果把这个价值观
放到另一个人群中去,恐怕也很难。
我对特别的价值观能起多少作用表示怀疑。你觉得这个东西很重要,是吧?
我觉得还是很重要的。
现在的情况是这样,原来有的全被慢慢地打碎了。旧的不一定是好的,但它是一个很稳定的东西。比如在一个山村里面,王二要
这
事肯定千夫所指了。整个村
里都从内心
有这样的观念。现在这
东西经过几次反传统,“文革”以后,几乎什么都没有了。没有任何约束,没有任何禁忌,就什么事都可以
了。比如有一个地区的教委主任,就可以公然勒索考生,他心里没有这
禁忌。我见过一个报
,说
西的贪污官僚几乎都短命,因为他们的
血压、脑血栓的几率特别
。
吃太好了。
不是吃太好了。而是由于他们心里的自我谴责引起的,一
心理对生理的作用。但中国的贪污官僚就不会,心里没有。
不过我总觉得,制止他
坏事有两个东西。一个是他的信仰,还有一个是他信奉的一些
理原则,就像
国的新教和《独立宣言》是两
东西一样。
了坏事,他又内心矛盾,再给自己拖
一个
神病来,不是双重的害
吗?所以你说真正发自内心的信仰能解决什么问题,我还真不信。
不。发自内心的就没有这个矛盾了,矛盾恰恰因为超我是外加的。
怎么说呢,我总有
怀疑。比如陀斯妥耶夫斯基笔下的人
不也是实际存在吗?人家
虔诚的,因为痛苦甚至短命,但是坏事还是
。
纯洁文坛
(我
觉需要换电池了,就拿
两节充电电池。于是有了一段关于充电电池的谈话。之后,我们便换了一个话题。)
我曾有一个想法就是纯洁文坛。组织一些副刊联手,
评。
纯洁文坛,不纯洁吗?现在。
现在文坛
七八糟的,为什么写的都有。为钱的,为功利的,为职称的。
还有
照惯
写的。
以理
的态度/田松(5)
为钱写的有人写得特别恶心。好多家报纸都登过一个整版广告,写505的总裁,叫什么《寻找生命的太
》,我一看,把这人写成老佛爷了。
你看过柯云路的书吗?
看过一些。
你觉得他是真信假信呀?
柯云路是真信,他是走火
了。
五迷三
的,我就看过一本,都快气疯了。
哪一本?
就那个什么《大气功师》。什么运起气来,半云半雾的从湖南长沙就朝北京飞过来了。
危险的。你说要是哪个守大桥的解放军看见了,可疑飞行
,给他一梭
怎么办呐?净瞎掰。
照他的说法,有功夫的人能看见,没功夫的人看不见。
假如守大桥的那个解放军用功看见了,你说他打不打?纯粹胡说八
。
他
上又有一个假设,有功夫的人都是相互理解的。
是么?这就叫写小说了?
即使他们不互相理解,他
上还有下一个假设:他是打不着的。
黑更半夜的满天
飞不大好吧。还什么练起气功,大钢化玻璃一
就
过去了。胡说八
!什么文曲星之类的,不是瞎掰吗?八卦这类的,越说越玄。你说纯洁文坛,是不是也包括这个在内?
对。不过我首先要纯洁的还是那些报告文学呀,通讯呀,还有一些小情调的小说。
煽情的?
对,畸趣。
不过我很少看小说。