过了一会儿，有人波伏瓦的门铃，这是有些记者猜萨特躲到这边来了。一直到凌晨两，门铃声不绝。为了能得到一清静，萨特走了来，让这些记者拍了些照，简单地说了几句话：“我拒绝荣誉称号，因为这会使人受到束缚，而我一心想一个自由人，一个作家应该真诚地人！”第二天早上，萨特一门就被一大群记者和电视摄影师围住了，他们一直跟到萨特的住。在要门时，萨特回过来说：“我不希望自己被埋葬！”

瑞典皇家学院授奖给萨特的理由是：“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理神的作品已对我们时代产生了远影响。”萨特在声明中就“自由”的问题作了解说。他说，如果是在阿尔及利亚战争期间，在他和其他人签署“121人宣言”时给他这项奖，他将会十分激地接受，因为这就不仅是给他个人，而且还是给他们为之奋斗的自由带来荣誉。

还有一说法是，萨特是为了风才安排了这场拒绝的喜剧。这显然是对萨特的恶意贬损。萨特事先写信拒绝就是为了不造成轰动。如果瑞典皇家学院改变主意另授他人，就不会有这情况；萨特并不知颁奖者本不尊重获奖者本人的意愿。事情确实是荒谬的：正因为萨特拒绝了诺贝尔奖，拒绝了名声，他反而获得比得奖更大的名声，更加引起社会公众的注意。但这并非他的初衷，他也对这荒诞的“无意柳柳成荫”的局面无能为力。

萨特还收到大量来信，都是向他伸手要钱的。这些人请他先把这笔钱领回来，再给他们。他们当中有要办实业的，

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这表现了一彻底的悲观主义等等，但有一是公认的，即这是一优秀作品，可以与文学史上的任何经典自传作品相媲。正是由于《词语》的大成功，促使瑞典皇家学院把1964年度诺贝尔文学奖授予萨特。

得知这个消息后，萨特立即写了一个声明，由他在瑞典的版商委派一位代表于10月22日在斯德哥尔宣读。在声明中，萨特说明了他拒绝的理由。从个人方面说，他的理由是：他一向否弃官方的荣誉，例如战后拒绝了政府授予他的荣誉勋位勋章。一个作家在政治、社会和文学方面的地位，应该仅仅依靠他自己的工也就是他写的词语来获得。而任何他可能得到的荣誉都会对读者造成压力，这是他不希望有的。签名为“让─保尔•；萨特”，这是一回事；签名为“诺贝尔奖获得者让─保尔•；萨特”，这完全是另一回事。作家应该拒绝让自己转变成一个机构，即使是像现在这样在被给予最荣誉的情况下。

第二介（1939…1970）知命之年（1957…1965）：拒绝诺贝尔奖（2）

对于拒绝诺贝尔文学奖一事，尽萨特在声明中已经说得很清楚了，但新闻媒是不会放过这个“反常”行为的，于是就有了荒谬的说法。有的说萨特是因为加缪先于他获奖而拒绝；有的说是因为波伏瓦嫉妒的缘故；还有的说是因为萨特太有钱了，本不在乎这2600万法郎。实际上萨特正是因为缺钱才赶着写《词语》这本书的。

从客观方面说，他的理由是：当前文化战线上唯一可能的斗争是东方和西方两文化的和平共存。他完全意识到它们的对抗必然会采取冲突的形式，但这应该是人与人之间、文化与文化之间的会谈，而不应该是机构之间的事情。因此他不能接受来自官方机构的任何荣誉，无论是东方的还是西方的，即使他能够很好地理解它们存在的理由。例如，虽然他同情社会主义者，如果人们要授予他列宁奖──当然事实上没有──他也会理所当然地拒绝。

由于拒绝诺贝尔奖，萨特又一次在社会公众和新闻媒中引起轰动，尽他自己并不希望有这轰动。为了躲避记者，他来到波伏瓦的住。不久，萨特母亲打来电话，她的住靠萨特公寓，她看到一大群记者围在他的门前。

在西方，人们把自由仅仅理解为一象的东西，而在他看来，它意味着一得多的自由──人们应该拥有不止一双鞋的权利，应该拥有肚饿了就能吃饱的权利。对他来说，接受这项奖比拒绝它更为危险。如果接受了，就会使自己于他称之为“被客观利用”的境地。

1964年夏，一位意大利朋友来信说，他已获悉瑞典皇家学院把这一年的诺贝尔文学奖授予萨特；他让萨特准备一份授奖仪式上的演讲稿寄来。萨特面临着选择。他本人想拒绝这个奖；他的朋友中，年纪大一些的要他去领，而年轻的希望他拒领。最后萨特打定主意：拒绝这个奖。当报纸上落实了他获奖的消息后，萨特立即给瑞典皇家学院写了一封措辞委婉但意思明确的信，请对方取消这项决定，否则他会拒绝领取。萨特以为这样一来，对方会取消他的获奖人资格，谁知瑞典皇家学院本不顾及获奖者本人的意愿，仍然把这项奖给了他。