独汉中太守，因没与其往而安然无恙。太守经此事也

很佩服李命的脑和为人。对他倍加信任。

“揣”即揣情的意思。《揣情》篇认为：即使有先王之，有圣人之谋，

没有揣情术也无法知隐匿的东西。因此说揣情是谋略的本，是游说的主

要方法。能动用此术的人，便能从事情中认识人，同时在事情还没有发生以

前，便事先知事情的发生、发展和结果，这是最难的，所以说，揣情最因

难的莫过于掌握住对方情的变化。

鲁国大夫郈成使晋国，路过卫国，卫国的右宰谷臣留下并宴请他。

右宰谷臣陈列乐奏乐，乐曲却不乐；喝酒喝到畅快之际，把玉送给了

郈成。

郈成从晋国回来，又经过卫国，却不向右宰谷臣告别。他的车夫说：

“先前右宰谷臣宴请您，情很洽，如今重新经过这里，您为什么不向他

告别呢？”郈成说：“他留下我，并宴请我，是要跟我乐一番，可是陈

列乐奏乐，乐曲却不快，这是在向我表示他的忧愁啊！喝酒喝到畅快之

际，他把玉送给了我，这是把玉托付给我，如果从这两来看，卫国大

概有祸吧！”

郈成离开卫国30里，卫国境内果然有人作杀死卫君，右宰谷臣为卫

君殉难，郈成回到鲁国后，派人去卫国接右宰谷臣的妻和孩，右宰谷

臣孩长大后，郈成把玉给了他。

孔听说这件事，说：“论智慧可以通过隐微的方式跟他行谋划，论

仁慈可以托付给他财的，大概就是郈成吧！”

晋襄公派人去周朝说：“我国君主卧病不起，府甲占卜，卜兆说：‘是

三涂山山神降下大灾祸。’我国君主派我来，希望借条路去向三涂山山神求

福。”周天答应了他。于是升朝，着礼节接待完使者，宾客去了。

大夫苌弘对刘康公说：“向三涂山山神求福，在天这里受礼遇，这是

温和善的事情，可是宾客却表现勇武之，恐怕有别的事情，希望您多

加防备。”刘康公就让战车兵士好戒备等待着。

结果，不所料，晋国果然先祭祀的事情，然后趁机派杨率领12

万士兵跟随，渡过棘津，袭击了聊、阮、梁等蛮人居住的城邑，灭掉了这三

国。

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这个故事说明苌弘对事情观察清楚，也说明脑清醒并不是单凭说话来

判断事情。

没有“揣情术”就无法知隐匿的东西，所以说“揣情”是谋策的本。

齐桓公与仲谋划攻打莒国，谋划的事尚未公布就被国人知了，桓公

到很奇怪，问这是什么原因呢？仲说：“国内一定有聪明的人。”桓公

说：“那天说话时有一个向上张望的服役的人，我料想大概就是这个人吧！”

于是就命令那天服役的人再来服役，不许别人替代。

过了一会儿，那天服役的名叫东郭牙的人来了。仲说：“这个人一定

是那个把消息传去的人了。”于是就派礼宾官员领他上来，仲和他分宾

主在台阶上站定。仲说：“传播攻打莒国消息的人是你吧？”东郭牙说：

“是的。”仲说：“我没有说过攻打莒国的话，你为什么要传播攻打莒国

的消息呢？”东郭牙回答说：“我听说君善于谋划，小人善于揣测，我是

私下里揣测来的，”仲说：“你据什么揣测来的？”东郭牙回答说：

“我听说君有三神：面喜悦之，这是欣赏钟鼓筹乐时的神；

面带清冷安静之，这是居丧时的神；怒气冲冲，手足挥动，这是用兵打