内就更为雄厚，从而能所向无敌。正因为能所向无敌，就

要用隐蔽法壮大声述，使之象天一样，安然无间。

用实来取虚，以有来取无，就象用镒来称铢一样，十分容易。所以，只

要行动就必定有人追随，有唱者，必有和者。屈起一个指，可以更清楚观

察其余手指的活动，只要掌握行动变化的情况，对方就无法搞谋。认真审

察一唱一和的形式，也可用反间手段，在动中掌握对方情况，用“分威”法，

隐蔽实力，趁时击取胜。

可见要想有所活动，必须先养心志，隐蔽自我实力，以暗察他人活动。

凡是意志实的人，就是善于自我养气，凡是谦逊的人，就是能替他人养气，

所以要设法使神往发展，化解戈，这就是人们所要控制的形势。

＇解析＇

鬼谷说：隐藏自己实力的方法叫“伏熊法”。所谓分威就是把自己的

实力、神威隐藏起来，用实来取虚，以有来取无。

所谓实，就是军队的勇、、治、饱、佚众、有备等。所谓虚，就

是怯、弱、、饥、劳、寡、无备等弱，虚而实之，实而虚之，避实击虚，

转换虚实，善于利用对方的弱，战胜对方。在特定形势下，用伪装的办法

将真正的志向和动机隐藏起来，免除外来的扰和侵略，以利于保存和发展

自己。本来能攻却故意装成不能，本来能守却故意装着不能守，有战斗力却

故意装作无战斗力。通过迷惑敌人，使之陷于被动地位，乘势战而胜之。

运用这谋略方法，应注意把握谋略对抗的全局，在可能的基础上示我

不能，设下骗局，决不消极退让，在敌人果真受骗时，采取正确攻方法以

战而胜之。

秋未年的晋国，以赵、魏、韩、智、范、中行等六家势大，史称“六

卿”。

智伯率领韩、赵、魏三家攻灭了范氏和中行氏，过了几年智伯向魏宣

提领地要求，魏宣不想给他，魏宣的谋士任章献计曰：请不要正面拒

绝智伯，不妨满足他的要求。他尝到了甜，一定骄傲得意，更加贪得无厌，

四伸手。到那时，其他大夫必然会不满，从而促使各家联合起来去收拾一

个孤立又骄傲轻敌的智伯，他的命还能保得住吗？

魏宣依照任章的妙，划一些地给智伯。后来，智伯果然被赵、魏、

韩三家所讨厌。魏宣不但收复了失地，还分了更多的土地。

任章的策略在于使智伯放纵，引起别人的厌恶，孤立智伯。虽然暂时

了土地，在条件不备时，暂时放弃某些东西是必要的。暂时放弃是为了

等待时机，创造条件，最后再把它夺回来。

唐宪宗时，戌族和羯族攻中原地区，皇帝下令，调动南梁的5000人，

前往京师驻镇。南梁军队刚要发，众人叛，赶走了他们的统帅。聚集起

来抗拒王命。这状况持续一年多。

唐宪宗为此事到不安。这时候京兆尹温造请求单人匹前往理此

事。他到了南粱境内，南梁人看见只是来了一个儒生，温文尔雅，便认为不

会掀起什么大的风波，对他的到来没当一回事。

温造到了以后，只仅仅宣读了皇帝的诏书，安抚和问候大家，对作的

事一句也没提，仿佛没有此事发生一样，连南梁军队中那些挑作的人全

副武装，，温造也装没看见。

有一天，温造在场中设置乐队演乐曲，全军战士都前往场听乐曲，

温造叫军人在长廊下边吃饭，饭桌的前边正对着长廊的台阶，南北两行设置

了两长绳，让军人各自在面前的长绳上挂上他们的刀剑，然后吃饭。酒宴

刚开始，忽然响起了一声鼓，温造手下的人站在长廊的台阶上，从两齐力

平举两绳索，于是南梁军人们带来的刀剑一下离开地面三丈多。这些

军人拿不到自己的武一下就了起来，没有办法施展他们的勇武。这时