死活，嫁女儿差不多等于是卖女儿，这样的把关，恐怕是要问题的。

张梅：我其实哪里是喜包办，我是在对婚姻失望的时候，觉得与其自由，还不如包办。正像顾艳说的，包办的婚姻如果不幸福，还有个怪，怪父母不好呀，害了我呀。但自由恋之后的婚姻如果不幸福，怪谁去呢？谁都怪不着，就更郁闷了。

顾艳：一般来说，家长对孩的婚姻，有一纵的目光和理，而孩是横向面的。他们只重视当时的觉。“一切跟着觉走。”这当然没有错哦。可是觉这东西在许多问题上，是承载不起重量的。人需要理的升华，才能走向成熟和贵。

丁丽英：我想结果大概都一样。这是一个人的命。命运一般很难改变。如果他注定是婚姻幸福的，不怎样都会满，反之，总是别别扭扭的，不乏缺憾。这就要讲到所谓的缘分问题，我想，大凡能到夫妻的，并不是偶然，不包办还是自由恋，其中的概率，一辈也就是这可数的几回，不可能无限的频繁吧。其实，一个人喜的总是同一类型的人，这是恋的基，加上外条件适宜，婚姻就得以稳固。从这个意义看，包办婚姻就比较优越。因为一开始它就奠定了理的基础：门当对，或者八字匹，并已好一切结婚的准备。这对保存情的纯洁和新鲜度很有好。而自由恋并不是每次都能顺利地婚姻，每次恋的失败都会导致心的伤害，这影对人的幸福构成了障碍。有些人因为多次恋受挫，即使后来得到了很好的婚姻，也不会再有幸福的觉。幸福的觉很重要，惟因它珍贵，现代人恐怕已对此不敢奢求。当然，成功的自由恋在这方面更有优势，但怎样把成功的自由恋变为成功的婚姻，难度却很。

荆歌：真是有意思啊，又冒一个“我包办”的来了。

储福金：其实，现在基本上都是自由婚姻了。就是男女两方是由人介绍认识的，哪怕是父母先认定的，最终也必须男女双方“谈对象”，都满意了，才会结婚。很难缺少了“自由恋”的过程。

说到包办婚姻的妙，先结婚再来慢慢恋，于当今时代，这只是一好玩的说法，或者说是一展示想像力的说法。因为男女当事人都不可能愿意在不知对方心甚至相貌的情况下，“赌一把”，期望结了婚以后有很长很妙的恋过程等着去享受。

特别是父母对女儿说：你如果再跟他，我就打断你的。或者说：你跟了他，就别再回这个家，等于我没有这个女儿。凡如此，女儿还偏“情至上”跟了那个男人，那婚姻的结果惟一有可能的是父母不同意女的婚姻，在于反对而不在于“包办”。往往父母反对的婚姻，是要失败的。因为父母都是过来人，是用理看问题的，浅一看的是经济，一层看的是人品，而被情冲昏脑的小儿女们，偏偏是越反对情越，天涯海角跟尔去。多少年后再着泪叹“怎么跟了这么一个人”，再悔当初不听父母老人言。时已晚矣。

顾艳：我以为先理后，倒是一条比较好的路。对个来说，你要选择一个什么样的人你的伴侣，你的心里要有一个尺度和标准。这理仿佛就像先“结婚”后“恋”一样。你的大方向（件）把握住了，那么（件）就比较容易理，再难也不会偏离跑。

储福金：这只是理的看法，我不是理主义者，也觉得情的是最艳的，是人生最浪漫最幸福的，哪怕前面是火坑，哪对方将来显来的是恶形象，时尽着，哪有心思计较对不对该不该。如果时时要听从理的指，而压抑了自己，一生都没尽情燃烧过，那活着还有什么意思？正因为此，有多少女，朝着荆歌之类富有男人魅力者，“飞蛾扑火”而去。