4拜占帝国：中国史籍称大秦。亦称东罗帝国。三九五年罗帝国分

派分裂，圣日耳曼—德—普瑞教堂，屠宰场圣雅各教堂，所

（1035—1087）和英国国王（1066—1087）。

混合建筑仍不无兴趣。人们可以从中会到建筑艺术是何

时加宽，有时收敛，还不敢像以后在许许多多奇妙主教堂所

给人以天国神秘的幻觉。建筑形式有三风格：垂直式，辐式和火焰式。雨果

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中殿那些之间，大概相距六百年。甚至连炼金术士，也

竖完中殿最初的大时，十字军带回来的尖拱式样，已经以

再说，从罗曼风格到峨特风格的这类过渡建筑也值得

艺术的初期变态，无不烙印着始自植于拜占帝国4

大斗拱之上。尖拱从此后来居上，构成这座主教堂的其余

时代。总而言之，黎圣母院既不属于第

峨特风格是继罗风格而起的一建筑式样，以耸云的尖塔为基本

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劳动人民育的宁馨儿；它是一个民族留下的沉淀，是历

在它的建筑中。这座中心、始祖教堂，在黎所有古老教堂

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裂成东西两分，东即为拜占帝国（395—1453）。

仰的丰碑，无论是每个侧面或是每块石，不仅是我国历史

黎圣母院是一过渡的建筑。当萨克逊建筑师快

那一教堂的，又是另一座的；总之，每座教堂都取

终止于路易十一2

我们再说一遍，艺术家、考古学家和历史学家，对这

弗拉梅尔创先于路德的那炼金术象征，教皇帝国的统一，教

格列利七世，一○七三至一○八五年为教皇。

是富有艺术魅力的，演变的，孚众望的，始自十字军归来，

世纪重建的最古老修院，被认为是艮第罗曼艺术最有特的典范。

金术概要，认为屠宰场圣雅各教堂是炼金术最完整的象形符

到近旁就是罗曼式的笨。

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们圣母院列那类大、剔透、饰满彩玻璃窗和各雕塑

象形文字式的了，也不再是不可逾越的并仅限于祭祀的了，而

以回溯到加洛林时代的圣日耳曼—德—普瑞教堂。小红门和

图案；与其说是

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的教堂家族；这类教堂是形状尖削，姿态奔放，作为政治象

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一类纯罗曼血统，也不属于第二类纯阿拉伯血统。

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建筑师所创造的，毋宁说是主教所建筑的；这类教堂是建筑

会创造的结晶；与其说是天才人妙笔生之作，不如说是

2蛮石建筑指古希腊迈锡尼时代的庞大建筑式样，如近代发掘的迈锡尼王

构；并采用束。

征服者吉约姆，即吉约姆一世（1027或1028—1087），诺曼底大公

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、终止

展现来的那样如箭似矛地直刺天空。这大概是因为它觉

的那神权军事纪律的痕迹。也不能把我

分。然而，初茅庐，总有胆怯，所以显得有时放大，有

时代的那笨重，尼古拉·

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的一页，而且是科学史和艺术史的一页。因此，不妨这里略

在小说中都有简略的描述。

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无一不认为从那大拱门的象征中，发现了一本满意的炼

同蛮石建筑2

意和狂放的特征；这是建筑艺术第二个阶段的变态，不再是

遗迹、埃及金字塔、印度塔所显示的事实中，

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于征服者吉约姆

形式。采用尖拱、飞扶墙、修长的立或簇、镶嵌彩玻璃，形成腾飞的动势，

黎圣母院特别是这新品的奇特样品，这座令人敬

号。这样，罗曼教堂，炼金术教堂，峨特艺术，萨克逊艺术，

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好好研究，绝不亚于那纯一的建筑类型。这过渡建筑艺

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特征是：砖石墙厚重实；拱呈半圆形；门框装饰逐层向内凹；拱为叉结

征，有村社和市民的彩，作为艺术品，却带有自由、任

罗曼风格，即古罗建筑艺术的风格，行于九至十三世纪西欧各地。其

史长河所形成的堆积，是人类社会不断升华的结晶，总之，

会到建筑艺术最伟大的成果并非纯属个人的创造，而是社

什么东西。

有这一切黎圣母院兼收并蓄，统统将其熔铸、组合、和

举主要的细节，以资证明：那小红门几乎达到了十五世纪峨

等原始的东西，并从这混合建筑所表明的事实中，也如

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特艺术的峰，而中殿的，由于大和凝重，却可

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然无存。这是尖拱式样嫁接于开阔穹窿的一风格。

遗址的周长达九百公尺，墙宽五公尺。

图尔纽：法国索恩—卢瓦尔省首府。那里有座圣菲利贝尔教堂，是十一

2路易十一（1423—1483），法国国王（1461—1483）。

使人回想起格列利七世1

中，可说是神话中一怪兽，是这一教堂的，四肢又是

是多多样的生成层。时间

术所表现来的微妙之，倘若没有这些建筑，那就会

征服者的姿态盘踞在原来只用于支撑圆拱的那些罗曼式的宽