的每一波涛都将其冲积土堆放起

来，每一族都将其沉淀层安放在文上面，每个人都添上

一块石。海狸是这样的，蜂是这样的，人也是这样

的。被誉为建筑艺术伟大象征的比塔，就是一座蜂房。

伟大的建筑，如同巍峨的山峦，是需要多少世纪的功

夫才形成的。艺术变化了，建筑犹存，这是常有的事：停

顿招致中断1

；建筑据变化了的艺术而平平静静地延续

下去。新艺术一旦找到了建筑，便牢牢揪住，依附，将

其同化，随心所加以发展，一有可能就把它了结。受某

平静的自然法则的支，这个过程不会引起混，无须付

努力，没有任何反作用。这是一突如其来的移植，是一

循环不已的元气，是一周而复始的再生。诚然，多不同

的艺术以多不同的度先后焊接在同一建筑上面，其中

必有许多材料可供写一著，甚至往往可供写人类

的通史。人类，艺术家，个人，在这一座座没有作者姓名的

庞然大上都消失了，唯有人类的智慧却概括在其中，总结

在其中。时间是建筑师，人民是泥匠。

这里只要考察一下欧洲基督教建筑艺术—东方伟大营造

艺术的妹妹，那便一目了然，它像一个广大的生成层，分成

4

4

1

1原文为拉丁文。

三个既分明又重叠的晶带：罗曼带

1

，峨特带，文艺复兴

2

带

——我们宁可称之为希腊—罗带。罗曼带最古老、最层，

为半圆穹窿所占据，而这半圆穹窿通过希腊式圆，又重

新现在最上面的现代层即文艺复兴带中。尖形穹窿介于两

者之间。分别各属于这三带之任何一带的建筑，都各自是

界限清楚的，统一的，完整的。朱米埃日寺院是一例，兰斯

大教堂是一例，奥尔良圣十字教堂也是一例。然而，这三带

的各自边缘又相互混合，相互渗透，就像太光谱的各颜

那样。由此产生了复合式建筑，产生了过渡的、细微

差别的建筑。其中有一座，脚是罗曼式的，是峨特式的，

首是希腊——罗式的。之所以如此，是因为用了六百年时

间才建成。这变化是罕见的。埃唐普城堡的主塔便是一个

样品。但是更常见的是两生成带结合的建筑。那就是

黎圣母院，尖拱建筑，但从其早期那些来说，

植于罗曼带，圣德尼教堂的正门和圣日耳曼—德—普瑞教堂

的中殿也都如此。属于这情况的还有博舍维尔那半峨特式

的迷人的教士会议厅，罗曼层一直到它的半腰上；还有卢昂

主教堂，如果其中央尖塔3

的端不沉浸在文艺复兴带的话，

那会是完完全全峨特式的。

5

4

1

1

2

3“这一木架结构的尖塔分，便是一八二三年大火烧掉的那一

分。”——雨果原注

文艺复兴建筑大胆突破峨特式建筑风格，采用罗式、拱圈、穹窿，力

求把表现宗教的建筑用于表现人世的现实。

“依地域、风土和族的不同，亦可称第带、萨克逊带或拜占带。

这是四并行的妹艺术，各有其特，但源自同一原则，即半圆拱。”——雨果

原注

话说回来，所有这一切微妙变化，所有这一切差别迥异，

都只不过涉及建筑的表面，是艺术蜕了而已。基督教教

堂的结构本并没有因此而受到损坏。内的骨架总是一样

的，各分逻辑布局也总是一样的。一座主教堂的外貌不论