这尘世间，卡齐莫多只有与两样东西有关系：圣母院和克洛

德·弗罗洛。

世上没有什么能比得上副主教对敲钟人的支配力量，也

没有什么能比得上敲钟人对副主教的眷恋之情。只要克洛德

一做手势，只要一想到要讨副主教的喜欢，卡齐莫多就立即

从圣母院钟楼上一溜烟冲了下来。卡齐莫多身上这种充沛的

体力发展到如此非凡的地步，却又懵里懵懂交由另个人任意

支配，这可真是不可思议。这里面无疑包含着儿子般的孝敬，

奴仆般的依从；也包含着一个灵魂对另一个灵魂的慑服力量。

这是一个可怜的、愚呆的、笨拙的机体，面对着另一个高贵

而思想深邃、有权有势而才智过人的人物，始终低垂着脑袋，

目光流露着乞怜。最后，超越这一切的是感恩戴德。这种推

至极限的感激之情，简直无可比拟。这种美德已不属于人世

间那些被视为风范的美德范畴。所以我们说，卡齐莫多对副

主教的爱，就是连狗、马、大象对主人那样死心塌地，也望

尘莫及。

0

0

2

五克洛德·弗罗洛（续）

一四八二年，卡齐莫多大约二十岁，克洛德·弗罗洛三

十六岁上下：一个长大成人了，另一个却显得老了。

今非昔比，克洛德·弗罗洛已不再是托尔希神学院当初

那个普通学子了，不再是一心照顾一个小孩的那个温情保护

人了，也不再是既博识又无知、想入非非的年轻哲学家了。如

今，他是一个刻苦律己、老成持重、郁郁寡欢的教士，是世

人灵魂的掌管者，是若扎的副主教大人，巴黎主教的第二号

心腹，蒙列里和夏托福两个教区的教长，领导着一百七十四

位乡村本堂神甫。这是一个威严而阴郁的人物。当他双臂交

叉，脑袋低俯在胸前，整个脸只呈现出昂轩的光脑门，威严

显赫，一副沉思的神情，款款从唱诗班部位那些高高尖拱下

走过时，身穿白长袍和礼服的唱诗童子、圣奥古斯丁教堂的

众僧、圣母院的教士们，个个都吓得浑身发抖。

不过，堂·克洛德·弗罗洛并没有放弃做学问，也没有

放弃对弟弟的教育，这是他人生的两件大事。然而，随着时

光的流逝，这两件甜蜜舒心的事情也略杂苦味了。正如保罗

·迪阿克尔1

所言，日久天长，最好的猪油也会变味的。这

1

0

2

1保罗·迪阿克尔（约720—约799），伦巴第历史学家。

个绰号为磨坊的小约翰·弗罗洛，由于所寄养的磨坊环境的

影响，并没有朝着其哥哥克洛德原先为他所确定的方向成长。

长兄指望他成为一个虔诚、温顺、博学、体面的学生，然而

小弟弟却跟幼树似的，辜负了园丁的用心，顽强地硬是朝着

空气和阳光的方向生长。小弟弟茁壮成长，长得枝繁叶茂，郁

郁葱葱，却一味朝向怠惰、无知和放荡的方向发展。这是一

个名符其实的捣蛋鬼，放荡不羁，叫堂·弗罗洛常皱眉头；却

又极其滑稽可笑，精得要命，叫大哥常发出会心的微笑。克

洛德把他送进了自己曾经度过最初几年学习和肃穆生活的托

尔希神学院；这座曾因弗罗洛这个姓氏而显赫一时的神圣庙

堂，如今却由这个姓氏而丢人现眼，克洛德不禁痛苦万分。有

时，他为此声色俱厉把约翰痛斥一番，约翰倒是勇敢地承受

了。说到底，这小无赖心地善良，这在所有喜剧中是司空见

惯的事。可是，训斥刚了，他又依然故我，照旧心安理得，继

续干他那些叛经离道和荒诞的行径。忽而对哪个雏儿（新入

学的大学生就是这么称呼的）推搡一阵，以示欢迎——这个

宝贵的传统一直被精心地保存到我们今天；忽而把一帮按照

传统冲入小酒店的学子鼓动起来，差不多全班都被鼓动起

来1

，用“进攻性的棍子”把酒店老板狠揍一顿，喜气洋洋地

把酒店洗劫一空，连酒窖里的酒桶也给砸了。于是，托尔希

神学院的副学监用拉丁文写了一份精彩的报告，可怜巴巴地

呈送给堂·弗罗洛，还痛心地加上这样一个边注：一场斗殴，

2

0

2

1原文为拉丁文。

主要原因是纵欲

1

。还有，据说，他的荒唐行径甚至一再胡闹

到格拉里尼街2

去了，这种事发生在一个十六岁的少年身上

是骇人听闻的。

由于这一切的缘故，克洛德仁爱之心受到打击，他满腹

忧伤，心灰意冷，便益发狂热地投入学识的怀抱：这位大姐

至少不会嘲笑你，你对她殷勤，她总是给你报偿的，尽管所

付的报酬有时相当菲薄。因此，他越来越博学多识，同时，出

自某种自然逻辑的结果，他作为教士也就越来越苛刻，作为

人也就越来越伤感了。就拿我们每一个人来说，智力、品行

和性格都有某些相似之处，总是持续不断地发展，只有生活

中受到严重的干扰才会中断。

克洛德·弗罗洛早在青年时代就涉猎了人类知识的几乎

一切领域，诸如实证的、外在的、合乎规范的种种知识，无

一不浏览，因此除非他自己认为直到极限3

而停止下来，那

就不得不继续往前走，寻找其他食粮来满足其永远如饥似渴

的智力所

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>