目的扇风耳来说要正常得多；如果与他用来嗅觉生活的大鼻或者蚁熊式的勾鼻相比，那喀索斯的鼻要笔直和谦虚多了——一刻也不浪费地就神“侃”起壮碱来（在秘鲁，受土著人发音懒惰的影响，人们称“育亨宾”为壮碱；他们为发送气的字母h，要比发腔内的字母p还要费力）。那喀索斯的演说持续了整个喝开胃酒的时间——女士们喝冰镇白酒；先生们喝斯科酒）——吃海鲜米饭和甜饼加米粉杏仁的时间，至于他讲述的内容则产生了一令人发的焦虑效果。就在这个时候，于命运的捉，情笔记为他提供了莎士比亚的指示：土耳其宝石改变颜是为了提醒携带这些宝石的人会有危险迫在眉睫（又一次引证《威尼斯商人》）。他说这话是认真的呢？是真的知呢？还是编造的这知识？以便制造心理气氛和为了实现将来的打算所需要的非德观念。他从来没有问过，今后也不想问，因为既然达到了这个程度，还有什么关系呢？

堂利戈贝托放声笑起来。下午灰的天空开始放晴。泰斯特·德·瓦莱里先生在这一页下方自诩：“愚蠢不与我同在。”他是走运的；利戈贝托在保险公司度过了团团打转的25年，终日沉没其中，为愚蠢所窒息，直到变成一个专家为止。那喀索斯难是个纯粹的傻瓜吗？难是又一个利城里自称是“正派人”的原生质吗？是的。当他试图变得令人愉快时，这原生质并不是障碍。比如，那天晚上就是一例。大王坐在那里，面修得光光，由于休闲肤晒得黝黑，他在解释一也叫“壮碱”的木中的生碱，在草药传统和自然医学中属于名门血统。它可以提血舒展度，可以刺激控制起组织的神经节，可以抑制5一羟胺，过分使用的话会扰。这个勾引女的老手的情声音、他的姿势表情，与他那一蓝运动上衣、灰衬衫、黑绸手帕和围绕脖的白斑非常般。他的表述，不时地给人们一个笑脸，总是保持在这样一个巧妙的界限之间：介绍与暗示，叙事和想象，智慧和闲话，消遣和刺激。堂利戈贝托突然发觉依尔赛碧蓝的和卢克莱西娅黄的睛在闪闪发亮。是不是他那好卖的海盗兄弟已经让两位夫人到不安了？从她俩的笑声、笑话、问题、合上、分开等动作上判断，加上她们喝“贝壳和公”牌智利酒的乐样，可以肯定是到不安了。为什么她们不验一下他现在的情绪低落呢？到了夜里这个时候，那喀索斯是不是已经订好计划了？当然是的，利戈贝托得了结论。

因此，他明地不给他们息的机会，也不让他们的谈话脱离由他制定的狡猾方向。从壮碱，他把话题转到日本的“福谷——一由小鱼制成的；这东西除了可以大大滋补之外，还有可能由于中毒而造成暴亡——日本每年都有成千上万的好之徒死于此——还叙述了在那个京都的五光十的夜晚是如何了一冷汗去品尝”福谷“的：从一位穿大和服的艺手中接过来这，不知喝下这乏味的毒药之后是鼾声大作呢，还是死神立刻到来，还是快乐得要爆炸100倍（实际上是后者，只是少了一个”零“）。依尔赛是个标准的金发女郎，从前是汉莎航空公司的空中小，是沃丁女神的使女染上了秘鲁本地的习俗，同丈夫谈恋时，丝毫没有追究他以往过失的兴趣。是她提议在吃过饭后心以后到他们在平川大街的府第上喝酒宵夜（莫非她也有情纠葛？）。堂利戈贝托说：”好主意。“他丝毫不考虑这个建议的分量，因为卢克莱西娅接受建议时的那情的神染了他。

半小时后，他们四位已经坐在那喀索斯和依尔赛拙劣到了怕低程度的客厅里的舒适沙发中了——秘鲁人的假斯文加上普鲁士人的规矩——；周围是制成标本的野兽无所畏惧地用那冰冷的玻璃珠注视着他们。他们喝着威士忌，沐浴在间接的灯光下，听着纳金乐和弗兰克·西纳特拉的音乐，透过面向园的玻璃窗欣赏着灯光照耀下的游泳池的瓷砖。那喀索斯继续阐述他那药文化，其轻松自如的程度犹如伟大的卓别林从大礼帽中掏手帕的功夫——堂利戈贝托回想起童年看杂技表演的情景不由得叹了一气。那喀索斯一面把异国情调掺杂到他那大学问中去，一面断言：在意大利南方，每个男一生中要消费一吨的罗勒，因为意大利传统确信：除去通心粉的味取决于这香草之外，的大小也取决于它；他说：在印度，市场上卖一油膏——他曾经给满50岁的朋友们送过这礼——，它是用大蒜和猴屎成的，抹在有关的地方，可以连续起，仿佛过症患者打嚏一样。他盛赞牡蛎、芹菜、丽人参、菝葜、甘草、粉、块菌和鱼酱的效用，听得大家不过气来；但是听了3个多小时以后，堂利戈贝托开始猜测：是不是世界上所有动、植都可以设计有助于的产品来，人类对这个所谓的活动实在是太重视了（他本