是夸张的战争图像或偏差，全然无助于建立一个尊重的文化。再者，我认为，为了鼓励年轻人在周末小心开车而播放破裂或残缺的肢画面以收吓阻的效果，是不正确的法。当然，它的动机是有说服力的，不过，我很怀疑这方式的教育有多少价值。如果这短期的吓阻效果只是要唤起他们内在的防卫，那么年轻人很难从中了解一个积极的文化的价值和意义。在这一个领域，教育必须更从基本起，应该先建立一个护自己的文化。这样才能开始尊重自己的，使我们的，成为灵魂的载、乐趣的来源和繁的方式。除非，年轻人是在战争中寻找平衡，而不是往和平里寻？  

羞耻与情（2）

回到情。我尝试把我的观再说清楚一。情，和赤的图解，绝非不存在于想像中的东西。政治或法律都无法禁止幻想。缺少了情的幻想，我们的验将会少掉一个面向。在日常生活中，我们把许多事投注在幻想的刺激里。看看广告或行吧：男人可能比女人更容易接受方面的刺激；拱起的半房，一下就转移他们的注意力。在脑海里，男人和女人一样把想像中的伴侣脱个光。在印度，庙宇的外墙画上特征最鲜明的和情狂图像，这法不是没有原因的。在庙之前，神已沉这放中；没有压抑，不再有无理的寻求。轻率变成谨慎。放的图像洗涤了神，透过心灵上的清洗，虔诚的心就打开了。我可以想像，在21世纪，西方教堂的大门将会有类似的改变。不过，小心，这一类的情图像和广告的放图画是完全不一样的。因为，我们面对的不再是神秘的柏拉图式的情，而是那压迫纯净幻想且态度冷淡的质主义。这类的图画把幸福和快乐贬低为纯粹质的事，态取代了——在某些情况下，如此一来将会踩过界限，变成是鄙视人。听完这一段说明之后，我一度觉到他的长袍向我眨，表示鼓励。别时，他让我把剩下的酥饼带回了家。  

（1）

接下来这一章的内容比较长，谈的是###的外在形式、内构造和功能。就此主题而言，我们一方面考虑到读者不兴趣，一方面又不希望失去重，因此，在概略介绍了科的一般常识之后，会以问答的方式来行探讨。在青期之前，以及年老之后——即不再现起之后——###只有向外输送的功能。然而，就输送来说，男生长程的状结构是不必要的。男人可以像女人一样，透过一条短排，而短只通的后面。这情形有可能发生在前列癌的例中，我们稍后再理这个问题。如果###的结构内现恶发展，就必须开刀切除。这时，事实上是被移放到的下后方。但是，先来谈好事吧。###的外形如此，是为了能够，并且在的状态下女人的，尽可能靠近颈。或有人会问：那为什么###不常常保持的状态？经常的起不是就解决了许多男人的问题吗？然而，在的刺激时，整个的机制伴随着膀胱颈的关闭，以至于只有挤往汇的地方，而不会降膀胱。所以，下垂和再度的机制才会这么复杂。当膀胱颈并非因为的刺激而被关闭时，只能经由力的才能排放。在这方面，许多男人在清晨时分多少有疑问。他们说，当他们在###起的状态下起床时，的排放不像平常那么烈。不用担心，这完全是正常的现象。再者，清晨的起，跟满满的膀胱或排几乎毫无关系。这方面我会再回来谈。###与包###的腹面与系带###是一个非常有特的位，它由3个圆筒形的海绵构成，结构类似海绵（这当然和一般海绵无关）。海绵的中空内由较小的肌和结缔组织结合而成。只要肌缩，中空就会变小，这时###就会下垂。在扩张时，中空就会充满血，造成###的涨大，最后起。前面说过，###由3个海绵组成：两个在官的上方（在下垂的状态下，由上往下看），一个狭长的在官的下方。较狭长的海绵包围着，并且和连接在一起。相当有可能的是，两条大的###海绵充血变，环绕着的海绵却没有同时变，如此一来，就变得柔一些。虽然在健康的正常情况下，起是由两个互相独立的机制合力促成的，但是在某些困扰的情况中或随着年岁渐增，这两个机制不会一直在同一时间发生，也不见得能以同样的度促成涨大和起。大的海绵有一个有力的结构，即使是在下垂的状态都可以经由摸而觉到。这一个胶结构能让###内的压力上升，并且让它得像金属一样。在老化的过程中，类似结缔组织的胶的度，以及连带