1。故事式故事式小说是典型的传统小说；它的本规定是有一个能够展示人心理；反映人格成长历程的故事情节。什么是情节呢？情节的本质是矛盾。这矛盾可以从两个角度来把握：一是人与外世界的异己势力以及象力量之间的矛盾；谓之命运矛盾；一是人与自己的情；望以及常常将自我异化为非我的观念系之间的矛盾；谓之格矛盾。

（二）传统小说的”三要素”：情节；人；环境如前所说；小说是以塑造人格；揭示人心理为目的的叙述艺术。要达到这一目的；有两个途径：一是通过情节叙述；一是通过心理描写。大多传统小说都是走前一条路；而新时期以来的小说探索多有此窠臼者；或者使小说心理化；走意识的路——这已经离传统；走向现代。然而即使是象征式小说；也还保留着其象征系内的现实情节的血分；在叙述时还没有离情节小说的某些规定；因此还不能说是完全脱离了传统小说理论。我们这里正是依据这样的认识把传统小说分为三个类型：故事式；意识和象征式。

3。人及其存在的历史关怀和现实批判新时期小说发展的历史证明；无论从哪个方面取消经典小说理论都是有困难的；或者说是不可能的。以鲁迅先生的创作为代表的中国现代小说是植于中国文化传统；又充分收西方文艺思想和文学理论的华而创造来的自己的小说；本理念正是人及其存在的历史关怀和现实批判；正是人格和心理的人主义诠释；本质上是一存在的描述和建构。所以它是富有生命力的。我们的小说理论不可能脱离这一传统而别求他途；尤其是作为小说写作的学习范式；我们必须有着基本的理论可行和实践可塑。与之相应；我们要对格和心理这一小说的本话题行探讨；对人类意识心理及意识小说作一考究；这都是为学习作参究之用；重要的是读写过程中的自我摸索和研究；此不赘言。

2。场景式场景式也可称为片断式；亦即不把情节理成故事而理成一个一个的场景；一个一个的片断。转言之；就是把故事式中全知全能的叙述角度改变为单一

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故事式小说的情节和人都用讲故事的形式表述来。叙述者即是作者本人或者相当于此角度的局外人。一般地讲；这模式注重情节的曲折波澜；注重人的心理和格变化；注重环境与人之间的互动关系和制约作用；立全方位地；超越时空地把握人和故事；一般称为”三要素”。其叙述模式是非常典型的传统故事模式。

生了刻的变化。如果作一个度的；艺术形式角度的简约；那么这变化本地说来只有一：那就是人格的解构。当代小说不论是新写实主义的原生态的自然展；还是先锋派的向虚构；抑或是向小说的望展播；无不现为一趣向；那就是人类心理的无限延展和度开掘。这里的哲学理路在于：人；正在由建构向解构颓堕。当然这颓堕不仅是从德旨趣上实行的；但德解构是一个重要任务；更重要的人目标则是重新建构人的存在。换言之；小说所承担的不再是社会生活情景的现实主义表现；而是在此基础上的人价值建构。卫慧和棉棉的小说至少把人的都市望和堕落验呈现为一属人的价值——即使那真是一人的堕落；但它终究是人的一存在方式；一灰调的；迷的；甚至是丑陋的存在状态。从艺术形式的角度看；小说从情节和格的虚构向着人的心理及其价值的真实迈。先锋派以来小说逐渐从格和心理移开；在走向更宽泛自然的人议题上呈现了这样的旨趣：由虚构走向象征。

而这两矛盾常常是互相转化的。

有的小说为了突现人而淡化了情节；或者将矛盾弱化；乃至仅仅留下一堆细节。