好了，前文已经评述了王莽的改名、改币，下面讲讲他在“房地产”方面的改革。

用房地产之名称呼王莽的土地制度改革，只是混个脸熟。或许用“土地改革”“土地革命”来称呼更加确切一些。

因为王莽的土地改革，并不涉及什么房产，但和另外一个制度息息相关，这有点出乎我们的意料。

那就是奴隶制。

为什么呢？

先看背景。

教科书里所说的封建社会在经济形态上似乎静止的，一般表现为由王朝初期大量自耕农变为王朝末期出现的大量土地兼并，于是农民起义，于是开始一个新的王朝，循环往复，但真实的历史是这样么？

从长时段的历史发展来看。有三个时间点特别重要：西周、汉初、东晋。这三个历史点反映了三种经济形态的演变。

西周政治上实行分封制，每一个诸侯国的土地都归领主所有，土地既有“私有”性、又有诸侯国内的“国有”性。诸侯国的臣民多是领主的“打工者”，当然也有不少游离于之外的“自耕农”——平民、国民。因此土地的所有制可以看成国有与私有并存。

但春秋战国分封制瓦解，各国纷纷变法，以求征得更多的税收，支持战争的军费。比如著名的商鞅变法，便宣布土地虽名义上归秦王所有，但鼓励自由农民耕种、买卖，各国也纷纷效仿，全国土地改革事业红红火火。直至汉初的刘邦时代，自耕农做为帝国主要的纳税人的状况也没有多大改变。

时光迅速越过两汉、三国，进入东晋。史学家田余庆为我们描绘了一个“东晋门阀政治”的时代风貌，南中国政治上主要官职基本都为门阀士族所把持，经济上呈现一片豪族林立的庄园经济。再也看不到城市生机勃勃、人头攒动的景象，代之的是村庄内田园中的莺歌燕舞、亭台楼榭的美景。世家大族不仅在政治上侵吞了皇帝的权力，在经济上也是王朝的支柱。

那么中间经历了什么变化呢？

于是我们缩小时间视野，改为短时段的考察。

汉武帝时代，土地集中化程度越来越高。汉初自耕农占据经济主导的形态被崛起的豪族所打破。根据“强者恒强”的道理，土地交易中处于买方市场优势的一方，不断兼并土地，小农纷纷破产，进入豪族势力范畴，成为事实上的奴隶。自然政府登录的户籍少了他们的名字，于是奴隶们成了避税大军，政府在税收上大大锐减。

那么这些豪族究竟是何方神圣，他们是从何而来？

大体说他们原本也是农民，只是有了第一桶金并依靠政治、经济权势才越做越大，他们的原始积累有两种。一种来自皇帝的赏赐，比如皇亲国戚的“无功受赏”、功臣的封爵封地；另一种来自商人的货殖贸易，通过商业运作获得财富，然后用金钱买房买地。

虽然汉武帝早已意识到这股势力的强大必然影响帝制的权力并采取各种手段暴压，但他们借着始兴儒学之机，想方设法让他们的后代成为儒学的掌门人。进而在昭宣元成几帝的统治时期，逐渐掌控了政治的局势。官、商、地主，三位一体。中国历史的豪族化趋势，不可避免。

王莽的改革就接续汉武帝的打压政策，对全国土地进行再分配，以求社会公平。

《汉书王莽传》记载王莽的土地改革不多，只有开头、结束说到。

他的土地改革略晚于二次改币之后，大体意思是说：古代行“井田制”，用10%的税率征税，国家富足人民安康，唐虞、夏商周都如此施行。秦甚为无道，坏圣制，废井田，土地允许买卖，兼并从此开始，还视奴隶为牛马，奸虐之人略人妻子，不合天地之义。汉代虽然减轻田租，三十税一，但豪强侵夺小民田地，实际对农民来说是50%的重税。富者流油，贫者“无立锥之地”。因此我们要改革这种不利于民生的状况。“今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田者，如制度。

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