弟，本希望这些富家的孩好好学，学成长大了，家里几个钱送送礼，也个一官半职的官当当，他以后老来老去得也好跟着沾个光。但不如他意的是他教的这些个孩虽然家中有钱，可个个没有息，不是好吃懒，就是寻问柳，居然没有一个走正的。

德国人把炮舰开了胶州湾，占了胶澳开埠青岛港，在胶州湾内建起了货船码，在青岛港上开办洋学，建立了圣功女中学。老儒腐才学好，课讲得好，被德国人聘为女中学的讲师。本来是为人师表，儒家文化的传承人，不承想因遇见了娅妮起了心，闹了人命，得沸沸扬扬，被学校置。他教的那些女孩当时还小，对人的七情六还没彻底领悟，用句说到家的话就是还没成熟，对还没有亲的会，一时对他诛笔伐。过几年长大了，成熟了，青期膨胀，朝气蓬，犹如燃了的爆竹刺刺地冒火星，于是就寻找偶释放能量。当她们会到和得到生理得满足时，在大街上遇到这位曾被自己咒骂过的先生时才肃然起敬，觉得当时自己小不懂事理，受蒙蔽愧对了他。

有人认为是动的本能，只要两厢情愿就是合理的，第三者的涉都是无妄的。假若，有人想涉想控制，世上这么多的男女，能涉能控制过来吗？

人，生活在人海中，谁的心里没有个情人在远呼唤！当她们从学生变为人妇，成了家的主妇，情与地割磨，才真正会到老儒腐当时的心境；当她们看到老儒腐在大街上举着幡幌为了生活在与路人磨嘴时，不免起了怜悯之心，有的为了救助老儒腐几个钱，便装来算命看相的；然而老儒腐已不认得这些嫁人生的小娘们了。

老儒腐在靠近二把的那条大街上的拐角招揽生意，一个胖乎乎的，穿得不错的少妇来到了摊位前，从手里几张克纸票，只问了老儒腐几个简单的私秘问题。老儒腐见前的这个小娘们眉清目秀，面慈心善，便试探着问：“听说前几天胡又在这里绑人了？”

小娘们抬看了老儒腐一，有些懵懂地回答：“哦，嗯，没听家里先生说过，不知。”然后拎起菜篮走了。

妇人家哪里会去关心青岛港上的这事情？土匪绑个人又算不了什么大事，不过，这说法是不对的，什么是大事？在老百姓心目中的大事是什么？恐怕谁也定不一个确切的界限来。

外夷来了，国家破了，皇帝驾崩了，也不会妨碍百姓们地吃喝拉撒，嫁娶婚丧。如果说百姓们心目中的大事，是日常生活中的柴米油盐酱醋的话，大概会招来那些吃饱了不知饥寒的政客们的非议，但这对百姓来说未可厚非。皇帝老死了，百姓们照常吃喝拉撒。如果一家的梁死了，或是没了柴米，这对百姓来说是塌了天的大事。

有人说百姓心目中的大事是牵掣他们日常生活中的利益而定位的，这话似乎有些理，要不，哪个民众为了皇帝老的驾崩而去自殉？果真那样，那是脑里了？神经了问题！

老儒腐看看在这大街上很难得到芳芳被绑的详情，他正想挪挪窝再打听，脑里陡然冒一句：不虎焉得虎。他圪蹴在那里寻思这句话的义，他知自古只有英雄驱虎豹，但虎狼窝掏崽的英雄见得就不是太多了。倘若虎狼窝好易，那么，就不会有这句话来警示世人了。他蹴在那里寻思了半天，最后还是狠下心来，要在生哥、疤、面前充一回能，让他们看看，我老儒腐也不是吃饭的，敢一个人闯二把的狼窝。

去二把的狼窝可不比诸葛亮到江东游说大帝孙权，战群儒。诸葛亮跟我相比没什么危险！诸葛亮去的地方好歹是个国家，讲教化，有礼仪。我去的地方是个黑窝，不讲理，动动杀戮，万一不相应我的小命就没了。老儒腐蹴在那里踟躇了半晌，最后还是横下心来，寻思：掉了不就是碗大个疤嘛，有什么可怕的？那些死去的人都不怕，我活着的人怕什么？他打起了神，鼓足了勇气，雄赳赳，气昂昂地往二把的公馆走去。