如果说人类有“思想”，是人类与动的本差别，这观也站不住脚，现代科学已逐步发现，很多动、植都有思想，比如当人面对一条饿狼时，狼也在琢磨人的心理，也懂原始的心理学，也在观察天时地利，也在和人行着智慧的较量。

对这三个“来源”的阅读和探究，使我对人生意义有了一个理加的认识。人活着，是要实现自己的人生价值即生存的意义，你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生；你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。赋予人生何意义，取决于个人的人生观和价值观。选择了尚的人生意义，人就会努力让自己成为“一个纯粹的人”“一个脱离了低级趣味的人”，如同因斯坦在《我的人生观》中的表述那样，把科学神与人文神度统一起来；而选择了所谓“现实”利益的人生意义，则会终生纠缠在“小我”的得失、悲中不能自。

在初中时就学过，是否会“制造工”是人与动的本区别，但随着对生研究的，科学家发现有些动也能制造工，如黑猩猩能制造和使用石，乌鸦能制作钩钩取（津大学教授的研究）。

刚生的婴儿和刚生的猩猩是一样的，智商并不比猩猩，也都没有思想。但在社会中的成长就是不断学习记忆的过程，也就是说人的智能是后天输的。如果一个人没有接受社会教育，而是与动一起生存野外，那他与猩猩没什么区别，如“狼孩”之类的案例是很多的

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我听后明白是怎么一回事，表妹至的妈妈，也是我至的姑姑2004年年初去世了，所以表妹觉到生命的无常，觉到大份人追求所谓的质和神幸福，随着生命的消逝就显得没有任何意义。这也是姑姑去世后常困扰我的一个问题，这个问题就是：“人生的意义是什么？人活着到底是为了什么？”

在反复的阅读和味后，想到那些迷惘、苦闷中的青年朋友们，不由真诚地忠告一句：请给你的人生一个意义！

然而，也并不是所有选择了尚人生意义的人生都波澜壮阔、气势恢弘，它也可以如潺潺溪般绵绵涓涓、平淡从容，还可以如澹澹湖般波不兴、宁静平和，这不仅由于个人选择的不同，还因为影响人生走向的因素太多。可是人的潜力又是不可估量的，关键是主观上个人想不想和以何态度去，而给人生一个意义，一个尚的意义，并一直为实现这个意义而努力践行，则无论“时位移人”还是“顺境逆旅”，相信人都会发挥自己的潜力来，使任何问题都不成其为“问题”，仍然风雨无阻、执着前行。这样，不仅会向实现自己的人生意义迈，更会在这追索过程中丰富自我，“自成其天德，完满其自”，方不致为虚度人生而懊悔。

表妹上大四，上就大学毕业了，上次电话中，她说她有一个问题困扰她很久，导致她经常半夜无法睡，我问是什么事，她说一睡觉她总想：“上就毕业了，毕业了就去找一份工作，打工挣钱供弟弟妹妹读书，供完弟弟妹妹读书后又得结婚，结婚后生小孩，这样日复一日的循环在工作、家中，难我的一生就这样过？”这个问题困扰她好长一段时间得不到解答，因此而常失眠。

说到人生意义的问题，还要先说一个问题，人和动到底有何区别？

如果说人类发展“社会”这组织形式是人类与动的本差别，但实际上在很多动群中也存在“原始社会”的组织架构（如猴群、狮群、蚁群就有很初级的行为规范、组织结构），虽然很初级，但人类复杂的“社会”系正是从此逐步发展而来。

其”便成为中国古代知识分赋予人生的意义；家以“世”的超然态度“法自然”，他们的人生意义现在追求“大”、“仙”的“修己”或者“无为而治”、“以为天下”的“治人”中；佛弟的人生追求大致分为两，一是“大乘佛教”普渡众生脱离苦海成就佛果的人生追求，另一是“小乘佛教”求得自我解脱、修炼成佛的人生追求；而克思主义思想诞生后，则为共产党人指明了“实现质财富极大丰富、人民神境界极大提、每个人自由而全面发展”的社会理想，使“为共产主义奋斗终”成为共产主义者毕生的追求。综观这些“个人理想”、“政治理想”或者“社会理想”，抛开各成见客观去看，我以为，“共产主义理想”是现实中最好的社会形式，也是个人价值与社会发展结合最为密的。