德，保全生灵，余有赖焉’”（引自《明代文化研究.南京专辑》） [page]

再如南明张煌言率领的反清义军，顾诚《南明史》中有这么一段话“煌言治军纪律严明，所到之秋毫无犯。史籍记载，张煌言驻军于芜湖时，“一兵买面价值四分，止与十钱。店主哄起白张，张问兵，曰：‘诚有之，时无钱耳。’张曰：‘汝大粮，何云无钱？’将蓝旗一面投下，曰：‘拿下去！’左右缚兵，兵问故，曰：‘张爷令斩汝。’兵大惊曰：‘吾罪岂至此乎？容吾回禀。’张曰：‘吾有谕在外，即一钱亦斩，况四分乎？’遂斩之。”

也许在金庸这样的才看来，朱元璋等明朝皇帝杀的是所谓开国功臣达官贵人，所以是暴，而满清杀的大量平民则不算人，或者生命的价值比起达官贵人来低一等，所以是仁慈，卑劣至此可以令人无言

关于清朝统治者的所作所为呢，看看顾诚教授是怎么评价的

“清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。‘顺我者昌，逆我者亡’这句话对他们不完全适用，因为他们的法通常是‘城门失火，殃及池鱼’。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，皇太极时三次畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载，连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪也在《阅微草堂笔记》里透了他一家在清军屠刀下的遭遇”

可以说清朝在建立统治的过程中，灭绝人的大屠杀几乎没有间断：辽东大屠杀，济南大屠杀，大同大屠杀，扬州大屠杀，江大屠杀，嘉定大屠杀，湘潭大屠杀，广州大屠杀，四川大屠杀，云南大屠杀……数不胜数，令人目惊心。甚至统治稳固之后，凶残程度也没有丝毫改变，平定三藩，镇压准格尔，镇压苗民，镇压白莲教，镇压太平天国，依然伴随着一次次大屠杀。

而且这些屠杀往往不是军队自发的暴，而是清统治者有意为之。如果有军队敢不行屠杀，反而受到严厉申斥。

《南明史》中有从《清世祖实录》中摘录的一则史料“兵以总兵官任珍阵获伪官兵四十九名，俱抚养不杀奏闻。得旨：凡平定地方降者抚之以示恩，抗者杀之以示惩。如此则人皆恩畏死求生而来归矣。今平西王等将阵获之人抚而不杀，……此事甚不合理。尔其移咨平西王吴三桂、墨尔侍卫李国翰知”

显然在清廷主看来，有些汉军队“将阵获之人抚而不杀”，是“甚不合理”的。

看看明末烈士遗民的事迹，几乎无一例外可以发现，我们所关注的每一个人背后，其亲属朋友，常常是七八个甚至上十的死于清军的杀戮之下，如果以此推断，则明末当时死于清军之下的人比例是令人不寒而栗的

夏完淳父亲夏允彝投死；他的老师陈龙被清军抓获后也投死；他的叔父夏之旭因藏匿过陈龙被清军追捕，自缢而死；他的另一个老师吴易被清军诱捕后死；他的岳父一家，岳父钱彦林和他同日死，岳父的堂兄钱也同日死，他的内兄钱熙在抗清起义中死，另一个内兄钱默削发为僧，浪各地不知所终，他的岳母投自尽，他的妻秦篆在短短时间内经受了父死母亡，兄长死丈夫死，怀期间受到世上最惨厉的痛苦折磨，最后生下的男孩也还是死，她削发为尼，夏家和钱家至此全灭并且绝后！

他的夫全家（嘉定侯家）的成年男全死光，女也几乎死光，其中侯峒曾与侯玄演、侯玄洁父三人死于嘉定屠城，侯峒曾女儿辅义，孙女异来自尽而死，侯峒曾的三儿侯智在在灵隐逃难时死去，侯峒曾的弟弟，即夏完淳夏淑吉的公公侯岐曾逃嘉定城，没有多久还是因为曾经藏匿陈龙而被清军抓获自缢而死，侯岐曾的母亲自杀亡，侯岐曾的妾刘氏一同自杀，侯家只剩下夏淑吉这个寡妇，后来夏淑吉的儿也即夏完淳的外甥同样被称为神童的侯檠也在十七岁病死，至此侯氏一门全灭并且绝后，夏淑吉也家为尼