不过，这只是贾环的一个方面。生活是错综复杂的，贾环的情也有多方面多层次的表现和发展，"一地胡拿"还有着另一方面的内容。在"除了那两个石狮净，只怕连猫儿狗儿都不净"的贾府，奢侈逸的生活习息当然也熏染陶冶着环哥。王熙凤极厌恶贾环的秉言行，却竭力怂恿他沉溺享

明地烙上这个环境或氛围的印记，而且必然地反馈于它的。贾坏幼稚的嫉妒和顽劣的恶作剧，自然导发于心理的逆反和暗，但其内在层结构的基石，却仍是奠定在企图弥补或消除现实的差异这一基础上的。他起初并未认识此间表里，而只是简单地把一切归罪于宝玉，"虽不敢明言，却每每暗中算计。"对于凤宝玉的逢鬼受镇，"自是称愿"；而且恶毒地想用油瞎宝玉的睛；第三十三回"小动"一段，更是细腻地表现了他的这不正常的自发的逆反心理。为了便于讨论，我们还是先重温一下曹雪芹的彩描述：

自然，贾环只是于兄弟不平等的待遇愤愤然，并非自觉地意识到是为了所谓"争夺继承权"，因此，他并不象赵姨娘那样着于宗法血统的嗣位承爵。但是，以非常确定的质关系为基础的绝对父权和长继承权－－包括自然形成的封建长继承权，也包括它的后采的形式－－实际上支着人们的意识和人们的行动。这宗法社会的特有意识和律则不仅制造了压抑贾环的环境，同时也是贾环心灵反馈的潜在的实质动因。他以顽童赤的方式，自发地抗议"掂人分两，放小菜碟儿"的法，公开与视若凤凰的宝玉争，不仅未能达到幼稚的愿望，反而更引起了.掌事主们的厌恶和排挤，这恶循环的生活，也就使得他的格畸形发展，表现悖于常理的心理特征。《桐清话》记载了这样一条快事："尝于珠江画肪中，见一女郎，手持湘妃淡金面折叠扇一柄，蝇细书《红楼梦》人名，下合《西厢记》曲一句，词意酷肖，真雅制也。贾环名下，曰："一地胡拿"(见蒋瑞藻：《小说考证》卷七)。盖此"一地胡拿"确为环哥顽劣言行的定评。

贾环的表演是十分狡黠的。最初一段话旨在为自己解释开脱，迁转贾政的怒气。第二段说了半截的话则大有意，明显地了弦外之音：叫其他没有用，而我却知；是听母亲说的，并非我的编造；太太和屋里的人对父亲封锁了消息，但其他人对此是有议论的。而"回四顾一看"，一是要小厮们退开，以示此事的神密和重大；二是只能告诉贾政一个人。这其中固然不乏顽童得意时的卖，同时也还包了对贾涟等人以及小厮们的不信任，在得意和卖中渗透着怯懦和惧怕。经此充分的渲染铺垫之后，贾环才了中伤宝玉的恶毒2辱母婢，死丫环。我们暂且不论赵姨娘是否真与贾环议论过此事，且是如此议论的；仅就描述中将金钗儿之死都罪责宝玉的伪饰夸大，便可见环哥的用意了。作者标题以"手足耽耽"想必寓意亦于此吧。

......贾环见了他父亲，唬的骨酥，忙低站住。贾政便问："你跑什么带着你的那些人都不你，不知往那里选去，由你野一般!"喝令叫跟上学的人来。贾环见他父亲盛怒，便乘机说："方才原不曾跑，只因从那井边一过，那井里淹死了一个丫，我看见人这样大，这样，泡的实在可怕，所以才赶着跑了过来。"贾政听了惊疑，问："好端端的，谁去井我家从无这样事情，台祖宗以来，皆是宽柔以待下人。－－大约我近年于家务疏赖，自然执事人克夺之权，致使生这暴珍轻生的祸患。若外人知，祖宗颜面何在喝令快叫贾链、赖大、来兴。小厮们答应了一声，方去叫，贾环忙上前拉住了贾政的袍襟，贴膝跪下："父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一也不知。我听见我母亲说......"说到这里，便回四顾一看。贾政知意，将一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说："我母亲告诉我说，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫金钗儿不遂，打了一顿。那金钗儿便睹气投井死了。"话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝"快拿宝玉来"！

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