文章细腻地刻画了苏甸和南洋番婆伊丽以及和在闽南的正室客氏、丫环的妾宝珠、破落的书香世家的妾妍婴以及酒楼女的妾香粉的情，对日常饮起居的描写极为地。土匪的刺桐王猫五令我印象刻，作者既写了他的为所为、作恶多端的一面，也写了他人情的、为造福桑梓修公路的一面。

像一切长河小说，作品构架很大，时间在半个世纪之间，经历了中国的三个朝代，展现了南洋在民时期的社会和经济形势。作者极力想写的是唐山客们那挣扎与成功的历史环境，和作为鼓浪屿寓公后的豪奢与败落。地域则在中国闽南与东南亚岛国之间，展示了广阔的生活风貌。不过，作为一家史，作者重似乎是在写家而不是写史。作者提供了必要的

石兆佳：

锦襄：

写自己不熟悉的历史背景下的故事毕竟比写自己熟悉的故事难多了，要真实再现当时的人和事，的确需要备“变术“，除非是戏说的写法。我总认为，也能写自己生之前的故事的作家才称得上真正的作家，只会写自己熟知故事的充其量只能算记者型的写匠。

锦襄：

黄哲真：

杨天松：

能这样写小说的确很有意思――于现实，你常常以局外人冷傍观，想着，然后心动，然后想怎么写就怎么写；于历史，你可以陷其中，摸那些遥远的人儿，甚至觉到他们的心……

以鼓浪屿这个独一无二的象征符号和场景为线，牵连着鹭港、金沙和南洋诸地，以一个家族荣辱兴衰为主脉，选择独特的视角，在侨乡的底上泼洒南洋重彩，在时空错和人命运的沉浮、人格冲突、矛盾线的织、纠结之中，时缓时，时放时收地铺开了一幅既波澜壮阔，又丰富而细腻的贯穿几个历史阶段的长卷，雄心、义胆、仁德和鄙陋、乃至残忍、卑污相映衬；琴心、剑胆、闺怨、柔百转千回。一个男人与一群女人，演绎的故事韵味悠长－－－－－－

莫非：

这是清末民初一幅闽南和南洋的风俗画、风情画。

这工笔描写当然是现实主义的，大概因为是写旧时代的风吧，作者甚至追求古典风格。几个主要人都写得过于简单，如与主人公纠缠对应的猫五，沉溺于鸦片的聪明俊秀而又放纵任的男孩，没有展开有层次的心理内涵，未免失之扁平。但写到某几个女形象，却也接受了后现代的熏染，不正面写她们理思想，而用大量的情绪抒发或情景烘托，以表达那些隐晦而又动、若即若离、暧昧不明的情绪，以至有些人格看来很幽杳，有些莫测，有时甚至用了超自然手法，但也耐看。

泓莹：

这哪是小说，简直是刺绣！小说小说往小里说，小说和鬼都在细节里，细节都是要命的，小说的空间是辽阔的，你的语言就像我们用在摄影的“近距镜，我喜这里不不慢的叙述和细节的光亮，虚构的力量是很大的。

一个神引起的冲动更洪壮有力。

偷着乐：

如果没有的历史背景和翔实丰满的细节，小说的人是站不起来的，艺术的想象力是建筑在丰富的阅历和浑厚的文化底蕴上的，除非天才，我当然不是天才，从某个角度说，我算是勤奋，不能说自己的积淀很浑厚，我们这代人不可能有太丰厚的文化积淀，只能这么说，当你的写作能脱离那个微不足的小我，不完全是个人情绪宣的时候，简直是幸运！

这小说并不好写。因为在这样的小说中，必须有一现代的诉求，即要求作家用现代的观念去审察历史中的人和事，并在小说的故事情节推中表达自己的价值立场。小说要讲一个故事，但又不能仅停留在故事的层面，它必须示一个价值。这价值有时候是内在于小说中的，作家并不站来说话，有时候是在小说中直接借人说来的。

我们从小说中可以看到儒家文化对华侨的影响还可以领略西方文明当时圣灵中国社会的浸。作者既典雅又通俗地用了一些闽南土语，如果要说不足的话，我更同意俞兆平先生的意见，小说的情节展的确比较凝滞，对商场的描写较稚。然而瑕不掩瑜，这是一难得的好书。

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