识的可行。朝代换了，鼓浪屿成为成熟的租界，大量的的东西文化的合，但也看得未经洗磨。它自行糅合着可合和不可合的一切，形成所谓的“洋场文化”，形成鼓浪屿文化特有的温馨气息。

夏：

重读这些细节，真是觉得猫五写得比客氏还好！

隔着两三辈人，单靠想象要再现逝去的时空确实不容易，细节的密集可能妨碍了故事展，这个小说不靠故事取胜，那么长的篇幅，本来情节的扣人心弦是令人读下去的唯一指望，泓莹是有历史的，但故事的跌宕起伏还是没有理好，所以作品节奏不，不过，作品或多或少已经及人的一些东西，我最想看的就是这些东西，尽它们已经不合时下的阅读味。

西土：

与旧时代中规中矩的人相比，小说中猫五这个人则凸显另类，这个集饕餮者、屠夫、绑匪、渴望漂白的旧军人于一的人，他看起来是一个特定历史时期衍生的稽角，甚至是一个符号，可是一旦要用到他的时候，这个人便会使情节骤然蹙，细节开始膨胀，并令人窒息，而一旦要让他消失的时候，这个人就像是一团雾霭一样遁迹于草莽山泽之间不可寻。然而作家就是通过这个人揭示了上世纪初叶中国社会在极度动中的政治、经济、文化等各领域所酝酿来的襟寒若蝉般的情绪。因此，给猫五这个人一个怎样的定位，其实就是给当时虚幻上层社会的一个怎样的定位。

雨云：

我说同情猫五这个另类人，是基于他对秋声的。在秋声抱养到苏家，还不会说话的时候，猫五就喜她。猫五去苏家吃白，也看秋声。苏家人除了客氏，就没有人迎他，看妹妹也是阻三阻四的。猫五去八都之前对客氏说：婶娘，秋声长大了叫她等我，我要回金沙来娶她。猫五后来有了很多掳夺来的女人，就是没有秋声。但是，猫五最终还是亲手毁了他对秋声的。猫五兵匪的份也许是造成这结局的必然结果，他不可能得到他真正想要的，他只能是摧毁。秋声“失踪”了，香粉说秋声要是嫁给猫五就不会这样的事，甚至于妍婴也寻问是否秋声真的许嫁给猫五。不知作者写这个人的时候是不是一矛盾的心理，连受害的秋声也对他生了怜悯。猫五对秋声说：我当时要是要了你，就不会要那么多！你们苏家的人从来就看不起我，谁都不要我！一心要大事的猫五，可以说他最初的动机就是人地，被人瞧得起，然后能够娶秋声。猫五貌似大，其实是可悲的，更是自卑的，最后他才会一心要摆脱土气和匪气，直至丢了命。我发现猫五这个看似不重要的人着墨非常之多，全书达七十多。除了苏甸去南洋，一回金沙，一回鼓浪屿，几乎都有猫五的影。教训晚辈，妻妾谈话，地方议事，在场不在场等，可以说，猫五这个人的存在和小说中人的格发展密相连。如柔弱的客氏虎救儿媳表现来的，香粉寂寞牢笼里的癔症，苏甸的安抚手段等等。还有就是时局的变化。猫五或明或暗，猫五的多重份，猫五的起起落落，就是那个动社会的现，甚至于他的葬礼、忌日也是当时社会风云变幻的再现。作者的宏观调控、细节安排能力，从猫五这个小人上可窥一二。

杨天松：

猫五这个人从小就有怪。但苏家对他是有恩的，尤其是苏甸的原客氏，苏甸本人对他也不坏。猫五上有邪气，也有霸气。他从小就不喜读书，认为读书没有用。长大后混迹军伍，居然成为闽南枭雄。和苏甸一样，他也是妻妾成群。所不同的是，猫五的妾没有一个是黄闺女，几乎都是南洋华侨养在唐山宅大院的眷属。他原来很喜苏甸的养女秋声，但秋声嫁给了李维嘉的儿李意澄。猫五算是经历了一次失恋事件。这或许是他后来逆反地喜娶巧夺华侨眷属的心理内因。后来他暴了秋声。秋声虽然与李意澄的婚姻不谐，但作为旧式女人，却也是刚烈的，秋声就蹈海自杀了。猫五作恶太多，后来被闽的十九路军砍了，结束了亦匪亦军的生涯。