己的行业之外，对任何问题都没有清楚而合理的想法。领袖的作用就是充当他们的引路人。不过，他也可以被定期版所取代，虽然往往效果不佳，这些定期版制造有利于群众领袖的舆论，向他们提供现成的话，使他们不必再为说理心。

群众领袖握有非常专制的权威，这专制当然是他们得到服从的条件。人们经常注意到，他们的权威无须任何后盾，就能轻易使工人阶级中最狂暴的人听命于自己。他们规定工时和工资比例，他们发罢工命令，何时开始何时结束，全凭他们一声令下。

如今，由于政府甘心受人怀疑，使自己越来越没有力量，因此这些领袖和鼓动家正日益倾向于港取政府的位置。这些新主的暴政带来的结果是，群众在服从他们时，要比服从政府温顺得多。如果因为某变故，领袖从舞台上消失，群众就会回到当初群龙元首不堪一击的状态。在一次黎公共车雇员的罢工中，两个指挥的领袖一被抓起来，罢工便立刻结束。在群的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当才的望。他们是如此倾向于服从，因此不谁自称是他们的主，他们都会本能地表示臣服。

这些首领和煽动家可以分成明显不同的两类。一类包括那些充满活力，但只一时拥有意志的人。和他们相比，另一类人更为罕见，他们的意志力更持久。前一人一蛮勇，在领导突然决定的暴动、带领群众冒死犯难、让新兵一夜之间变成英雄这些事情中，他们特别派得上用场。第一帝国时代的内伊和缀拉就属于这人，在我们这个时代，加里波第也属于这人，他虽一无所长，却是个力充沛的冒险家，他只带领一小撮人，就能够拿下古老的那不勒斯王国，尽它受着一支纪律严明的军队的保护。

不过，这类领袖的活力虽是一应予考虑的力量，它却不能持久，很难延续到使它发挥作用的兴奋事件之后。当这些英雄回到日常生活中时，就像我刚才谈到的情况一样，他们往往暴最惊人的格弱。他们虽然能够领导别人，却好像不能在最简单的环境下思考和支自己的行为。他们是这样一些领袖，在某些条件下，他们本人也受人领导并不断地受到刺激，总是有某个人或观念在指引着他们，有明确划定的行动路线可供他们遵循，不然他们就不能发挥自己的作用。而另一类领袖，即那些能够持续保持意志力的人，尽不那么光彩夺目，其影响力却要大得多。在这类人中，可以找到各宗教和伟业的真正奠基人，例如圣保罗、哥布和德·雷赛市1皆是。他们或是聪明，或是心狭隘，这都无关要——世界是属于他们的。他们所备的持久的意志力，是一极为罕见、极为大的品质，它足以征服一切。大而持久的意志能够成就什么，并不总是能够得到充分的评价。没有任何事情能阻挡住它，无论自然、上帝还是人，都不育首。

大而持久的意志能够造成什么结果，德·雷赛布为我们提供了一个最近的例。他是一个把世界分成东西两半的人，他所成就的事业，过去三千年里曾有最伟大的统治者徒劳地过尝试。他后来败在一项类似的事业上，但那是因为他年事已的缘故，包括意志在内的一切事情，都会在衰老面前屈服。

如想说明单凭意志的力量能够完成什么事业，只须仔细想一下与开凿苏伊士运河时必须克服的困难有关的历史记载即可。一位见证人用令人印象刻的寥寥数语，记录下了这项伟大工程的作者所讲述的整个故事：

日复一日，不遇到什么事情，他都在讲着那个关于运河的惊人故事。他讲述他所战胜的一切、他如何把不可能变为可能、他遇到的一切反对意见、与他作对的所有联盟，他经历的所有失望、逆境和失败，都没能让他灰。心丧气。他追忆英国如何打击他、法国和埃及如何迟疑不决、工程初期法国领事馆如何带反对他，以及他所遇到的反对的质，有人试图用拒绝供应饮，使他的工人因渴而逃跑。他还谈到，海军长和工程师，一切富有经验、受过科学训练并且有责任心的人，全都自然而然地变成了他的敌人，他们全都站在科学立场上，断定灾难就在前，预言它正在近，并且计算它会在某日某时发生，就像预测日蚀一样。涉及所有这些伟大领袖生平的书，不会包太多的人名，但是这些名字却同文明史上最重大的事件联系在一起。

（2）领袖的动员手段：断言、重复和传染