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第2部分阅读(3/7)

闺情之作和思之篇竞相问世,其中男女的调情、私通苟合和,常常是被赞的题材,写得那么缠绵悱恻。在当时,女还有的风俗。装或半装是女的一时髦装束。手机小说阅读m.hrsxb想看书来华人小说吧

太监与阉割文化

古代的一些隶主和君王、贵族,为了使自己的妻妾们对他保持贞节,不准她们和一般男,但后又需要男服侍,所以就大量地使用阉人,即中国所称的太监。英文中的“太监”一词是由希腊语“守护床铺的人”而来的,由此也可知太监的作用。关于太监起源的时代,无法准确确定,但据传是亚述的一位丽贤妃所创,而东方则是在古代君主专制制度形成时期就开始了。在中国的隶社会和封建社会,对太监都大量使用,从甲骨文考证,中国古代对阉人的使用在殷商时代已现了。古埃及的阉割手术都是由僧侣执行,阉割的死亡率达60%;但据传印度的阉割手术则较为步,死亡率低。古代使用阉人是为了对女实行压迫和禁锢而以摧残一分男为手段,但是有时效果也适得其反,几乎在历代的皇之中,都有比平民百姓中严重得多的丑闻。但是,被监禁得比囚犯还严厉的妃妾们照样能把她们的情人藏在后官,活动更加大胆。妃妾们能从囚笼般的后来的记载也不绝于史。在中国的史书上,对“宦寺宣”、“宦寺政”的记载就有不少。

守寡与殉夫

所谓守寡,意指丈夫死后,妻不能再嫁,当然也不能和别的男私通。这状况在中国古代特别突。从宋代到民国初期,无数女从年轻时就守寡,一辈受尽的煎熬,青虚度。在那些烈女祠、贞牌坊下面,不知埋藏了多少女的血和泪。在古代印度,妻的首要任务是“取悦于夫”,如果丈夫逝世,妻就失去了存在的意义。寡妇不能睡床铺,需睡在地上,每天只能吃一餐,不能有、蜂、酒和盐,不能穿红绿或化妆。比守寡更残酷的莫过于要求妇女殉夫。有些男认为,自己死后妻妾为自己守节还不保险,于是迫妻妾陪葬,希望自己在死后仍能役和享用她们。这制度是最残忍、最野蛮、最灭绝人法,在中国的隶社会和封建社会前期十分盛行,有杀殉(杀死后陪葬)和活埋两。古时科曼德人,夫死则杀其妻。

的排他

有一兄弟之和母所没有的排他。正是这一排他引起人们的关注。通常,的这一排他被错误地解释为对占有对象的依恋。我们常常看到,互相着的人对他人都无可言。实际上,他们的是一“双方利己主义”;双方彼此在对方上寻找自我,把单一的个扩张为二,试图以此解决分离的难题。他们经历了对孤独的克服,但这只是在两者之间行的。由于他们仍然彼此分离,彼此孤独,而结合的经历只不过是一幻觉。《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉是一对恋人。他们彼此相,但是由于礼教以及其他一些人为的因素,他们只有在极的孤独中幻想恋的幸福。烈的孤独几乎左右了这一对恋人的生命。如林黛玉在极度的苦闷中写成的《葬辞》,由惜、惜延伸到对生命的赞叹,由伤时、伤叹对生命的珍,表现烈的孤独意识。伴着这孤独意识,林黛玉幻望着“天尽”的自由天地,但是那一切并不能掩去现实的苦闷,徒然增孤独的重,从另一个角度调了压抑导致的飘零。这里,正现了排他而无望的绝尘。

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