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人,因为某个原因想杀你,你又会怎么想呢?你会发现这是比
神病人起念杀人更可怕的事。因为如果一个
神病人威胁杀人,我们可以很容易将其关
神病院;但对一个正常人的威胁,我们很可能会手足无措。我通过这么一个简单的逻辑,希望大家能够消除对
神病人胡
杀人的不当恐惧。如果你害怕
神病人杀你,你更应该害怕被所谓的正常人杀害。
事实上,德国
神病学家matthias。c。angermeyer博士在全面分析自1990年以来发表的关于
神病和暴力关系的文献后指
,
神病的确和较
的暴力倾向相关,但这
暴力倾向的危险
,却随着
神病患者的病重程度而降低,也就是说越严重的
神病人越不危险。但轻度心理障碍患者,尤其是
毒者的犯罪率最
也最危险。
当他举起切
排的塑料刀
神病患者给人的印象是不但会杀人也很会自杀。但从上面的分析我们可以知
,关于
神病人杀人的传统观念可以说是一个偏见。那么自杀呢?
神病人的自杀率的确是很
的,有10%??13%,而这些自杀的病人中有25%??50%的病人的自杀尝试,是在发病的第一年发生的。
斯伽里是一个老犹太人。他每天都担心有人要害他,他的理由很充分:因为是犹太人杀了耶稣基督,所以他有罪。他整天祈求得到耶稣基督的宽恕,但又觉得自己罪孽
重,即使耶稣宽恕了自己,其他人也饶不过他。
“每个人都想杀了我。护士想用枕
闷死我;医生想用药毒死我。”斯伽里嘴里嘟哝着。
“难
没有人保护你?”我问
。
“没有。”
“那么我来保护你。”
“你保护不了我。”
“为什么?”
“因为你也想杀了我。如果你想杀我,就请动手吧。因为我不值得活。”斯伽里一脸漠然地对我说。
“斯伽里,不要胡思
想,没有人要杀你,大家都很
护你的。”我劝
。
“你不必劝我,你们不动手更残忍,是猫戏老鼠。我想自己把自己杀了。”
“你真的这么想的?”
“对,我想今天就用刀把自己给杀了。”
“你哪里搞来的刀?”我知
在波洛凯文护理与康复中心,这样的
神病患者是不容许拥有刀之类的危险工
的。
“我用切
排的塑料刀,从肚
这里切开。”他真的把衣服拉开,
肚
给我看,还从

袋里拿
他的塑料刀。
面对这样的情形,我可以把他的言行当作玩笑,也可以当真。但我判断这不是玩笑,虽然塑料刀的危险
没有真的刀
那么大,却也足够产生严重的后果。于是我报告值班医生,立即将其送往
神病院。