十五女。〗

另一首诗是这样写的：

〖遥看孟津河，杨柳郁婆姿；

我是虏家儿，不解汉儿歌。

健儿须快，快须健儿；

跋涉黄尘下，然后别雄雌。〗

这些诗歌也曾被胡适博士引用，来证明同一个主题。这样一些诗歌开阔了我们思考问题的视野，使我们对构成中华民族的北方血统与南方血统的不同有了更刻的认识，使我们有可能去理解一个有2000多年叩、室内生活、缺乏行运动的文明历史的国家何以能够避免社会民族退化的命运，避免像埃及、希腊、罗等文明古国那样落后于人。中国是如何到这一的呢？

退化

“退化”是一个很容易引起误解的名词，因为它的意义只能是相对而言。自从发明了桶和尘，现代人在衡量别人的德准时总是看其清洁程度。认为狗甚至比人更文明，因为它每星期都沐浴一次，冬天还要上护肚。我曾听到过有同情心的外国人说，中国农民过着“牲畜一样的生活”。他如果想拯救这些中国人，第一件事情看来就是给农民的茅屋及来一次全面消毒。

然而，不是污垢，而是对污垢的恐惧，才是人类退化的标志。依靠外标准来评判一个人的心健全程度是危险的。事实上，欧洲人生活在气烧碍过的寓所里，乘豪华小轿车，其求生的本领，断然不如那些生活在又低又矮，未经消毒的茅屋里的中国农民。在孩和野蛮人中自然存在的残酷本也并非人类退化的标志。相反，退化的标志是对疼痛与苦难的畏惧。一条只知叫不知咬的狗，作为一位夫人的犬，被带着招摇过市，是一只退化了的狼。即使是杰克·邓姆普赛1式的魁梧，也不能用来证明赛场以外人类的荣耀。能用来证明的只能是人们工作与过幸福生活的本领。即使是一度发达的动，它的是一个更为、复杂的有机，有各特异功能，有更优良的意志，这样一动也不见得就比人类更茁壮，更健康，因为要考虑的是它的生活能力和追求幸福的能力。无论是人还是动，衡量其格与神健康与否，要看他是否能好他的工作，享受他的生活，看他对生活的适应力。

『1杰克·邓姆普赛（jackdempscy），国拳击手，1919～1926年的世界重量级冠军。』

即使我们单纯考虑现象，也可以明显看到几千年来文明生活影响的痕迹。中国人使自己适应了这样一需要耐力、反抗力、被动力的社会与文化环境。他已经失去了一大分征服与冒险的智力和力，而这些都是他们原始丛林中祖先的特征。中国人发明了火药，却发现它最好的用是制造鞭炮，共他们的祖辈生日用。这的确是中国人的幽默，完全象征着他们对发明的态度。就是说，发明要用于和平的目的。在艺术中，他们讲究而不讲究力度，其原因之一是中国人在格上失去了不少过去的活力，以至本能上变得圆起来；在哲学上，他们讲究合情合理，不讲究敢作敢为，这一也许可以从中国人圆圆的下和没有定形的脸庞上看一二。