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常
稽的。
除了蒋介石和宋
文,中国领导人都不“像牲
那样工作”,而只是像文明人一样工作。他们认为,生活不值得人们付
那么多的劳动。假如蒋介石和宋
文最终都
人一
,那也是因为他们的耐力,他们
苦工的能力。宋
文在辞去财政
长之职时称自己像“
一样壮”。他不像其他所有中国官员们那样,在离职的时候恬不知耻地宣称那是因为自己的糖
病、肝
化、神经衰弱等。我们可以为这些
上、
神上的病患开
一个长长的单
,
括一所现代化医院所有科室所能
理的病患:
胃功能紊
,肾负担过重,神经崩溃,大脑功能失调,失去思维能力等等。官员们在政治上
了
病的时候,就要公布这些
上的
病。当然,大
分病患倒也是真实的。
除了已故的孙逸仙以外,中国领导人并不经常读书与写作,尽
他们都是一
的学者。让一位中国领导人写一
托洛茨基自传那样的书是不可想象的。中国迄今为止也还没有能够写
一
明显畅销的第一
的孙中山传,尽
这位伟人已故去将近10年。就是像样
的曾国藩、李鸿章、袁世凯的传记也还未曾见到。
看来,在衙门里喝一杯杯的清茶,在家里
行一遍遍的神聊,嗑掉一袋袋的西瓜
,这些活动把学者们的时间都占去了。这些事实,向我们说明为什么
的小诗,小巧的散文,为朋友著作撰写的短短的序言,追悼会上对朋友一生简短的叙述,以及旅游散记等等占去了中国作家所有作品的百分之九十五。一个人无法在力量上显示自己时,就要在
巧上
文章。一个人缺乏敢作敢为的勇气时,就要在合情合理这个
德品质上作文章。我们隔很长时间才能够
现一个司
迁、郑樵或顾炎武。这些人惊人的工作使我们联想到永远不知疲倦的
尔扎克和维克多·雨果。这就是两千多年的叩
给中华民族带来的结果。
对人们的
发与肌肤的研究,似乎也能说明千百年来室内生活的影响。中国人的胡须一般很少,有的极端缺乏,就是一个明证。这使得许多中国人不知
刮脸刀有什么用
。男人的
是不为人知的。女人
上的茸
在欧洲并不罕见,在中国却绝无仅有。据医学权威们透
,书本上也有记载,女
无
在中国妇女中绝非偶然。中国人
肤的汗
孔也比欧洲人细腻,这就使得中国妇女的
肤一般比欧洲妇女纤细,肌
也较松弛。这是她们通过缠足的习惯有意培养成的理想模式。缠足自然另有其他方面的
引力。中国人显然是有意识地追求这
效果的。在广东的新丰,养
场的
理人员把
关在黑笼
里,永远不让
来,
在窝里没有多少活动余地,于是我们就得到了新丰
,鲜
可
,名闻遐迩。
肤的
分
肯定也相应减少了,于是,中国人在解释为什么外国人有(想象中的)天天洗澡的习惯时说,这是因为他们
上有一
较
烈的气味。也许最明显的区别是与欧洲人相比,中国人失去了声音中洪亮、低沉、共鸣的特质。
据我所知,五官方面的情况,现在还没有材料证明。但是,在耳朵和
睛的使用方面,我们没有理由认为
现了任何退化现象。中国人很讲究嗅觉
官,这从中国的烹调可窥一斑。下列事实也可证明。北京人不说“吻”小孩儿,而说“闻”小孩。人们实际上也是这样
的,汉语文学语言中,也有许多法语中odeurdefemme1的对应语,比如“绮骨香肌”和“玉人芳泽”。另一方面,中国人对冷
疼痛,以及日常嘈杂声的

与白人相比则相差甚远。生活在集
化的大家
中,中国人对这些东西已习以为常了,早已学会了如何去容忍这些磨难。或许中国人的神经是一件不得不使西方人羡慕的
官。

在某些特殊行业通常是
度发达的,比如中国人的手工艺品制作。然而,在对疼痛与苦难的
受方面,又是那样的麻木。(阿瑟·史密斯2在他的名作《中国人的特
》中有一章,称中国“缺乏舒适与方便”。这里他叙述了自己对中国服装、住宅、枕
和眠床等等现象的观察与
受。所有的欧洲人都
到非常有趣。我敢打赌,中国读者听到史密斯叙述自己在中国的磨难与不舒适之后,会
到十倍的有趣。白人的神经毫无疑问是退化了。)中国人容忍苦难的能力是无穷的。
『1意为女人的气味。』
『2阿瑟·史密斯(arthursmith,1845~1932),
国公理会教士,著有多
有关中国的书籍。』