登”女郎不同。导致这变化的因素是来自各方面的影响，然而，总的来讲，可以说是西方的影响。

来说，这些影响是：1911年由君主制转向共和制，承认男女平等；1616年至1917年开始的新文化运动，由胡适博士和陈独秀领导，批判“寡妇守节”，与“吃人的孔教”以及男尊女卑等衡量标准；1919年的五四学生运动，那是一场由于协约国在凡尔赛和会上秘密卖中国所引起，而使得男女青年学生一下卷的政治运动；1919年秋天北京大学第一次收女学，随后所有大学都开始了男女同校制度：男女学生继续积极参政，导致了1926～1927年的国民革命，这次革命的主力是学生，国民党和共产党共同领导、支持、鼓励。在这次革命中，中国姑娘作为党的工作者、护士甚至士兵颇引人注目；南京政府成立以后，国民党党的女党员继续任职；1927年以后在各个政府机关有大量的妇女任职；南京政府公布法令规定男女均有享受遗产的权利；纳妾制度消失；女学校兴起；1930年以后女育风行一时，特别是1934年的女游泳；画的风行，报纸杂志每天都在谈论像问题；玛格丽特·桑格11922年到达中国，计划生育与教育开始传播；避工的引（仅此一即可引起一场理德的革命）；多数大报每周都有“妇女副刊”，专门讨论妇女问题；《的历史》（一本很颓废的书）的版，作者张竟生，是一位法国留学生；格里特·加布（gretagarbo）、诺·希勒（normashearer）、梅·韦斯特（maewest）2，以及中国影星们的影响，电影杂志的行，当时颇有几这样的杂志；1928年，有歌舞表演的酒吧间开始在中国行，在这里，中国姑娘们的适应使每个人都到惊讶；、英式跟鞋、黎香、国丝袜、叉旗袍、罩（代替了以前的衣），以及女游泳衣。

『1玛格丽特·桑格（margretsanger，1883～1966），国节育专家。』

『2格里特·加布、诺·希勒、梅·韦斯特，这三位都是国女影星。』

从缠足到游泳衣真是夭壤之别。尽这些变化看似肤浅，实际却很刻。因为生活就是由这些所谓表面的东西构成的，改变了这些东西，我们就改变了自己整个的生活观。

这些登姑娘们在中国的杂志上受到了人们的讥笑。说她们肤浅，讥笑她们奢侈，失去了勤俭的优秀品质，因为很明显，梅·韦斯特的影响要大于玛丽·沃斯通克拉夫特1的影响。事实上有两姑娘：一是在都市生活中崭角的妇女，一是严肃理智的妇女，她们不抛面，而是消失在满家之中，一些在政治上很并引起公众注目的妇女在问题上都是最声名狼藉的人，所以她们不能代表现代的中国女。总的看来，这些现代的影响应该说是代表着一解放力量，于中国妇女有益，于是也对中华民族有益。第一个主要的结果是姑娘们格的变化。女在育运动中着大，尽使老一代人到非常遗憾，却最终会对整个国家有好。随着格的发展，妇女们的步态就更自然、更优，而不再是闺房里培养来的小脚步态。

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『1玛丽·沃斯通克拉夫特（marywollstoncraft，1759～1797），英语作家和女权运动倡导者。』

格变化也会引起对女的认识的变化。理想的女不再是以前那受人压制、悯静、文雅的女，而是接近于欧洲妇女那样天真活泼健的女。听到妇女们发自内心的开怀大笑，对我们只有好而没有坏。我们宁可听到她们放声大笑，而不愿听到她们吃吃地笑。儒家对妇女人为地限制，严格的男女之别，必定要被一个更人主义的观念所代替，再也不能让儒家这思想为所为。如果说有什么危险，那就是特征的消失，以及有女气质的妇女的减少。女设法在各生活方式上模仿男，这本就是束缚妇女的标志。让妇女们为自己的别而自豪吧。只有在完善中，在的庄严的职责中，她们才是真正伟大的。与西方妇女相比，现代中国成熟了的妇女或许还是过于泰然自若，过于庄严贵。她们缺乏西方妹们那自然的活力与独立的神。也许这是她们的血统所促成的。如果是这样，那就让她们自然发展吧。因为她们只有同时现了自己民族的特，才能成其为伟大的女。

第六章社会生活与政治生活