。在中洲神话中，他经常被描绘成一个怒目而视的骷髅。据说，他拥有一个神秘的法宝〃冒烟镜〃；通过这面镜，他可以躲在远窥伺人类和神祗的活动。学者推测，它可能是一占卜用的黑曜石晶球：〃对墨西哥人而言，黑曜石有特殊的神，祭司使用的法刀就是用黑曜石打造成的……伯纳尔·狄雅兹（bernaldiaz，西班牙编史家）提到，墨西哥人这石叫’泰兹喀’（tezcat）。黑曜石打磨成的镜，被巫师用来当作占卜的。〃15

传说中，代表黑暗和邪势力的泰兹喀提波卡，和光明之神奎札科特尔展开殊死决斗。在漫长的征战过程中，双方打得难分难解，互有胜负。当这场惊天动地的大决斗宣告结束时，邪恶战胜正义，奎札科特尔被逐托央地区。此后，在泰兹喀提波卡的邪教影响下，杀人祭神的旧俗又在中洲各地死灰复燃。

上文提到，传说中，奎札科特尔战败后逃到海边，搭乘一艘〃蛇筏〃离去。据一则传说的记述：〃他把他那栋用银和贝壳装饰的房屋烧毁，将财宝全都埋藏起来，然后在化成一群鸟儿的随从引导下，扬帆而去，消失在东海中。〃16

这场凄凉人的诀别，据说发生在科札科洛斯（coatza.coalos），而这个地名的意思正是〃蛇神的避难所〃17。临别时，奎札科特尔向追随他的百姓许诺：总有一天他会回来，推翻泰兹喀提波卡的邪教政权，开展一个新的时代——那时，诸神将不再享用人血，改而接受〃鲜素果的祭品〃18。

注释：

1胡安·迪托克玛达《印第安王朝》，第1卷，引述于康丝丹·欧文《白神与石脸》，37～38页。juandetorquemada；monarchichiaidiana，volumel，constanceirwin；fairgodsandsonefaces；w。h.alien，london，1964，pp.37…8.

2《古代北洲》，268页，引述于《亚特兰提斯：洪前的世界》，165页。

3《墨西哥与中洲神话》，161页。

4尼格尔·维斯《墨西哥古代王国》，152页。nigeidavis，theancientkingdomsofmexico，penguinbooks，london；1990，p.152.亦请参阅玛丽·米勒与卡尔·陶比《古代墨西哥和玛雅人的神祇与象征》，141～142页。marymillerandkarltaube，thegodsandsymbolsofancientmexicoandthemaya，thames＆hudson，l0ndon，1993，pp.141…2.

5西凡纽士·格里斯沃德·莫尔礼著，艾瑞克·汤普森序《玛雅象形文字研究导论》，16～17页。sylvanusgrisintroductiontothestudyofmayahieroglyphs（introductionbyerics.thompson），doverpublicationslnc，nebsp;6《白神与石脸》，62页。

7《墨西哥金字塔的奥秘》，347页。

8《拉路斯最新神话百科全书》，439页。necyciopaediaofmythology，paulhamlgn，iondon，1989，p.439.

9詹姆士·拜札《神王与人》，209页。jsmesbailey，thegod－kingsandthetitans，h0dderandstoughton，london，1972，p.206.

10《白神与石睑》，37～38页。

11《神王与人》，57页。

12《墨西哥》.194～195页。mexico，l0nelyplpublications，hawthorne；australia，1992；pp。194－5.

13《古代墨西哥和玛雅人的神祇与象征》，185、188～189页。

14《拉路斯最新神话百科全书》，437页。

15刘易斯·史宾斯《墨西哥的法与秘术》，sl页。leagrtandmysteresofmexico，rider，london，1922，p.sl.