在一石的端。

一般人相信〃本本〃很早以前便从空中落下人间。但很不幸，〃本本〃在非常久以前便已遗失，公元前1971年努勒特（第十二王朝）即位时，已没有人记得它的样了。当时人只记得，〃本本〃是呈金字塔形状，而这份记忆便成为后来所有埃及方尖碑的原型。〃本本〃也从此成为金字塔型，或在金字塔上的石的意思。从某象征意义上来看，〃本本〃和拉及亚檀姆之间的关系密而直接3。关于拉及亚檀姆，古代文件上记载：〃你们升，像本本石一样，到凤凰的宅邸之上……〃

凤凰的宅邸指的是海里欧波里斯原始神殿，也就是当初收藏〃本本〃的地方。从这里，我们不难看〃本本〃这个神秘的，同时也是传说的神鸟凤凰的象征。凤凰之名为贝（bennu），它的现与消失，被视为与宇宙大周期及世界的崩坏及再生有关4。

相同的指纹

早上6半，车向海里欧波里斯的郊外移动。我闭上睛，尝试在内心描绘神话〃开天辟地〃的创世时，太神亚檀姆以岛屿之姿，从之神〃南〃的洪中冒来的景象。想到这里，我不能不联想到南安第斯山的古老传说。据安第斯的传说，文明之神维拉科查，在一场毁灭洪之后，从的的喀喀湖中升起。同时，我们必须考虑到欧西里斯的存在。欧西里斯不仅下蓄着胡髭，与安第斯文明中的维拉科查及奎扎科特尔外形很相像，而且在埃及的故事中，他也同样为有名的贤君，废止埃及人人的习俗，教导民众务农、饲养家畜，并将文字、建筑及音乐等介绍给人民，这些地方也都与安第斯的神明功绩相同。

我们很容易便可看新大陆与旧大陆传统之间的相似之，却不知应如何阐释这些相似之。纯属偶然的可能也有，但更有可能的是，它们同样代表未知的太古文明留下的指纹。不论中洲的神话、安第斯的神话或埃及的文化中，基本上都是相同的指纹。海里欧波里斯的祭司或许将创世纪传播给人民，但是他们的知识又是谁教来的？这些故事就这么无中生有地现的吗？还是，故事中的教条和复杂的象征意义，反映经过长时间洗练的宗教思想？

果真如此的话，这些思想又是从哪儿来的呢？

我抬看窗外，发现我们已经离开海里欧波里斯，了弯曲狭窄、嘈杂混的开罗街。通过〃十月六日大桥〃，到达尼罗河西岸后，车很快便了基沙。约莫有15分钟的时间，只见厚实的型金字塔一个接一个地从右车窗外晃过，然后汽车便向南转往上埃及的路，沿着世界最大的尼罗河的南岸疾驶而去，而窗外的景也从无情的红沙漠一转而成为一排排绿枣椰树与田地。

古埃及人一切的世俗及宗教生活，都受到海里欧波里斯的祭司和他们的思考、想法的影响。然而，这些祭司又受到谁的影响呢？他们的思想观念，是从埃及本地发展来的，还是从外地传尼罗河谷的？我们应该从埃及人和海里欧波里斯的传统中，为这些问题找到明确的答案。海里欧波里斯所有的智慧，有人说都来自于传统，而那些传统正是神明传承给埃及人的遗产。

神明的礼？

汽车驶离大金字塔约10英里左右，我们离开，沙卡拉古迹区。耸立于沙漠边缘的这个古迹区的重心，为第三王朝的法老宙赛所建立的〃阶梯金字塔〃。庄严肃穆的阶梯金字塔共有6层，60米，四周有优雅的围墙，完成于公元前2650年左右，被考古学者认定为人类最古老的石建筑。据传统的说法，建筑此金字塔的是海里欧波里斯的一位祭司〃术匠〃（greatofmagic）英荷特普（imhotep）。英荷特普还有许多其他的称号，包括贤者、术师、天文学家、医者等。