恰恰相反，我本人几乎完全没有关心过它2。我之所以必须提到它，乃是因为它极端重要，它充满着关于未来的希望，并很可能是所有分析活动中最重要的。

这个我正在考虑的东西，就是神分析在教育方面、在培养下一代的活动中的运用。令人欣的是，我至少可以说，我的女儿安娜。弗洛伊德（anafreud）3已把这一研究作为她的毕生事业，并已

1见《引论》第十讲，载标准版。——英译注。

2虽然这很可能是弗洛伊德关于神分析与教育关系的最长的一次论述，但实际上并不是唯一的一次。除了大量的附带论述以外，他在“小汉斯”病例的第三章第三节中也极为详细地考察了这个问题。在为普非斯特尔（pfister）和艾赫洪（aichorn）分别所著的两本书所写的序言中他再次谈到这关系。这个与教育有关的特殊问题，是他的一篇早期论文《关于儿童的启蒙》的主题，它在《分析的有限期与无限期》一文的第四节末段中又被提到，对该问题的最近一次阐述是在《幻想的未来》第九、十章中，起因是谈到了宗教教育问题。——英译注。

3安娜。弗洛伊德（1895—？）自我心理学（egopsychology）的主要代表之一。主要从事儿童神分析工作，她调自我在心理活动中的作用。——中译注。

在这一方面弥补了我的疏忽。

通向这运用的途径不难找到。当我们治疗某个成年神病人，追踪他的症状的决定因素时，我们常常被引回到他的童年时期。

无论对于认识病症还是制造疗效来说，我们关于病人童年以后时期的各致病因素的知识，都是不够用的。因此，我们不得不去了解童年时期的心理特质；我们认识到一些只有凭借神分析才可能认识的事，因而能够纠正许多通常被认为是有关童年的见解中的错误。我们确认童年时期的最初几年——大概一直到五岁——有特珠的重要，所依据的理由是：首先，那几年是的早期全盛时代，它遗留下来对于成年人的生活有决定的各诱使因素；其次，这一时期的各影响冲击了幼稚的、脆弱的自我，像创伤那样折磨着自我。

自我不能躲开这些情的风暴，只有靠压抑的办法才能避开它们。

童年期的自我就在这状况中，获得了所有导致以后各疾病和功能失调的倾向。

我们发现，童年期的艰难在于儿童必须在很短的时间里，掌握几千年变化发展的结果，其中包括至少是对其本能的初步控制和对社会的初步适应。

儿童通过自的发展只能实现这变化的一分，大分则要借助于教育1加给他，我们对于儿童常常不能理想地完成这个任务并不到诧异。

在这些童年时期，他们大多数都经历了可以说是与神经病相等的状态，而那些后来产生了明显疾病的儿童则尤其如此。某些儿童尚未成年就产生了

1德文为“erziehung”，在本分均译为：“教育”。该词比英文的“教育”有更广泛的义，它包括一般意义上的“培养”。——英译注。

神经疾病，结果给他们的双亲和医生造成许多麻烦。