。儿童分析很自然地变成了女分析者的领域，这局面无疑将牢固地保持下去。

对大多数儿童在其发展过程中都经历了一个神经病阶段这一事实的确认，产生了一正在萌芽的卫生学要求。

我们可以提这样一个问题：即使儿童没有显示神失调的迹象，作为一保护其健康的措施，对他采用分析法是否有利，如同今天我们不等到发现儿童患白病，而是在他健康时就给他注白预防针那样？

讨论这个问题目前仅只有学术意义，我在这里是可以大胆考虑它的。

对于我们大多数现代人来说，这个建议本似乎就是一伤天害理的行为。考虑到大多数位于父母立场的人对分析法的态度，我们现在必须放弃任何将这想法付诸实行的愿望。这针对神经病的预防法——它很可能是非常有效的——也要以全然是另一结构的社会为先决条件。

把神分析应用于教育这号，今天只有到别的社会中去才能找到。我们需要明白什么是教育的首要任务。儿童应当学会控制他的本能。不加限制地允许儿童自由实现他的所有冲动是不可能的。

对于儿童心理学家来说，给予儿童上述自由的法，或许是一个非常有启发的实验。

但对于儿童的父母来说，这样则是办不到的，而且儿童本人也将受其害，这损害有的很快就会表现来，有的则在以后的年月里呈现。因此，教育必须对儿童的冲动实行约束、禁止和压抑。

这情况在历史发展的各个时期都可以充分看到。

然而，我们却从分析中发现。恰恰是这对本能的压抑包着导致神经病的危险。

你们应该记得，我们已经详细地考察过神经病产生的情况1。所以，教育就不得不在既涉儿童的本能，又防止他遭受挫折这退两难的境中找到它的路。除非这个难题完全不能解决，否则我们就一定会发现某最恰

1参见《引论》，特别是其中的第二十二和第二十三两讲。——英译注。

当的途径，它能够使教育取得最大的成功，产生最小的损害。

它确定对儿童本能实行禁止的数量、时间和方式。

我们应该考虑到这样一情况，即我们施以教育影响的对象有非常不同的遗传的格特征，以致同样的教育步骤不可能相等地有益于所有儿童。

某重要的反省告诉我们，教育迄今为止在完成它的任务方面是十分糟糕的，并且对儿童造成了严重的伤害。如果教育找到了最合适的途径，理想地完成了它的任务，它就大有希望消除一致病因素，那就是童年期偶然蒙受的创伤所发生的影响。但教育无论如何不能消除另一致病因素，即不顺从的本能气质的力量。

如果我们现在就考虑这些摆在教育者面前的难题——例如他应该怎样认识儿童的个，怎样从微小的迹象去猜测儿童未成熟的脑中所行的活动，怎样既给予儿童适量的又保持有效程度的权威——我们就会明白，唯一适合于从事教育职业的准备工作，就是彻底的神分析训练。最好的办法是教育者对自己作分析。因为即便其他方面得很好，但如果没有亲验过神分析，还是不可能掌握这方法的。对教师和教育者的分析比之对儿童本人的分析，似乎是一更为有效的预防措施，而且更易于付诸实施。

我们以上提到的方法——虽然只是一附带的考虑——对于培养儿童来说可能是间接的，但它确实有益于这培养，并将日益产生重要影响。凡是使自己验过分析法并从中受益颇多，而且悉他们自己的培养方式的缺的父母，都将会更好地懂得怎样对待他们的孩，在很多他们本人不曾受过宽容的方面宽容他们的孩。

在神分析努力对教育施加影响的同时，它的其他各研究则正在探讨过失和犯罪的原因及其预防方法。