化的外在表现，对此现象，经营者与消费者都很重视。

事实上，市场价的涨扬，除了经济发展的必然规律之外，有人为因素。

1994年北京市监察门有目的地监测了40多与市民生活直接相关的

商品，在诸涨价的因素中，人为的因素是重要的一个方面。因为市场经济

是允许“竞争”的，因此，有些商品可以浮动价格，然而自由浮动应由市场

机制有效控制，不能全由人自定。目前人为因素一是变相涨价，某些商品包

装追求档化，质量依旧，换个包装，价格也随之了上去。二是涨价，

一些商业单位在价格上互相攀比，哄抬价。在市场经济下，通过市场的杠

杆作用来调节商品的价格，是很正常的。而其中越来越多的人为因素却是不

正常的。放开市场价格，并不是价可以放任自，由于我们的市场机制辽

很不成熟，还不足以有效地调节价格，所以在这情况下，一方面依靠有关

门采取必要的调控、监督措施，正确地引导市场，另一方面更需要广大消

费者及时掌握必要的价格知识，增自我保护意识，自觉维护消费者的合法

权益。

对于商品涨价的分析，就是要揣分析实情，以求对策，不可一概而论。

悄取篇

1篇第八

＇原文＇

者揣之术也，内符2者揣之主3也。用之有，其必隐4。微之

以其所，测而探之，内符必应，其应也，必有为之5。故微而去之，是谓

窖6、匿端7、隐貌、逃情，而人不知，故成其事而无患。之在此，符

之8在彼。从而应之，事无不可。

古之善者，如钓而临渊，饵而投之，必得鱼焉。故曰：“主事9

日成而人不知，主兵10日胜而人不畏也。”圣人谋之于（11），故曰“神”；

成之于（12），故曰“明”。所谓“主事日成”者，积德也，而民安之，不

知其所以利（13）；积善也，而民（14）之，不知其所以然；而天下比之神明

也。“主兵日胜”者，常战于不争、不费（15），而民不知所以服，不知所以

畏，而天下比之神明（16）。

其者：有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以廉，

有以信，有以利，有以卑（17）。平者静也，正者直也，喜者悦也，怒者动也，

名者发（18）也，行者成（19）也，廉者洁也，信者明也，利者求也，卑者谄也

（20）。故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也。故谋莫难

于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者，唯圣人然后能任。

故谋必周密，必择其所与通者说也。故曰：“或结而无隙（21）也。”

夫事成必合于数，故曰：“数（22）与时相偶者（23）也。”说者听必合于情，

故曰：“情合者听。”故归类：抱薪趋火，燥者先燃；平地注，者先

濡。此类相应，于势譬犹是也，此言内符之应外也如是。故曰：“之

以其类，焉有不相应者？”乃之以其，焉有不听者，故曰‘独行之（24）’。

夫几者（25）不晚（26），成而不保（27），久而化成（28）”。

＇注释＇

1：揣的意思。

2内符：情活动在内，符验就表现在外。

3揣之主：揣是用观察表现于外的符验来判断内心状况，而符验是揣的

基础。

4隐：在隐密中行。

5有为之：自己所应采取的办法，有所作为。

6窖：地窖。

7端：端绪、开始、前兆。

8符之：与此呼应。

9主事：所的事情。10主兵：所指挥的军队。

（11）谋之于：策划不让人知。

（12）成之于：使人公开了解。