有圣人之心：圣人的心像镜一般。

3智略计谋，各有形容：智略计谋并无固定形态。

4天地无极，人事无穷：天地广阔无垠，人间也有无穷的吉凶循环。

5圆者，所以合语：圆变化无穷，因此使语言自由旋转。

6方者，所以错事：四角确立之后就会稳定，因此适合于对有为之事的

置。

7转化者，所以观计谋：所谓转化者就是转祸为福，以此适用于观察计

谋的是非得失。

8接者，所以观退之意：如果接能通达人情，所以适合的退

和是非等。

＇译文＇

实施“转圆”法，要效法猛兽扑，行动迅速。所谓“转圆”，是指能

构想无穷计谋。而能构想无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究

难以测的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。

理本是混沌的万之始，以变化之理研讨万，内容是无穷无尽的。

因事而生成计谋也各有不同的形式，或有圆谋，或有方略，有谋、有谋、

有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为法，设计许多计谋，以求切

合实际。所以开始造化大地的圣人，其行为无不合乎自然大，以观神明之

奥妙。

天地之大无极无垠，人事之繁无穷无尽，又有各类的区别。各智谋也

各有其形，从中也必然会知事的凶吉成败了。

所谓转圆者，有的转为吉祥，有的转为凶险。圣人掌握规律而先知存亡

之理，然后再“转圆”“从方”，应顺规律。

所谓“转圆”，就是要语言灵活，合乎要求，所谓“从方”，就是使事

依规矩而行。“转化”就是为了观设计，“接”就是为了观察退。

如果能汇方圆转化接之理，就可以分析综合，统一其学说了。

＇解析＇

鬼谷在本篇中指以速取胜的问题。

鬼谷说：“转圆意思是效法猛兽扑，行动迅速。

以速取胜是兵家秘诀。快速用兵，要善于捕捉和创造战饥；指挥上要果

断决策，切忌优柔寡断，犹疑不决。要审时度势，相机而行。

公元249年，魏帝曹芳到洛城南90里的平陵（魏明帝陵）去祭祀，

曹和其弟中领军曹羲等人陪同，司懿看到时机已到，便迅速署人关

闭了洛所有的城门，占领了武库，接了曹和曹羲的军营，又派兵到

了洛的浮桥上，这些都是以皇太皇的命令行事的，一切完成之后，司司

懿又写了一个奏疏给曹芳，历数了曹的罪过，要求罢去他的兵权，不得稽

留。

曹拿到奏疏，无疑是一个晴天霹雳，自然不给曹芳看，惶惶然手足无

措，不知所为。这时司懿又派人劝说曹早早归罪，还指着洛发誓说，

这次行动只免曹的官，其它一切如常，让他不必多虑。

当时有一名叫桓范的，担任大司农，是曹的同乡，这人有智谋，他

劝说曹当机立断，把天带到许昌，然后再以天的名义征发四方人，

可是懦弱的曹犹豫不决。桓范说：“这件事是明摆着，如果你能和天相

随，号今天下，谁敢不响应呢？而曹羲另有军营在外，可以随时调遣，从这

里到许昌，不过是一天多，许昌兵库中的兵足够我们使用，要说提心的

也就是粮，可是大司农的印在我们这里，你还怕什么？”从黑天说到天亮

曹兄弟还是不敢行动。五更时分，曹把刀朝地上一扔说：“我就把兵权