晓华：据说现在的扰现象还比较普遍，我们在小说里也经常读到，有时也听说办公室里会发生这情况，但听说总是听说，自己没有碰到，就不能会。像那个女孩的痛苦，我想她是实实在在的。照我的想像，被扰的人要么年轻，要么漂亮，但事实上我所听说的，或是电视上看到的，也并不一定，那我就想如果真有这样的扰者，一定是病态的，他（她）在方面的需求特别烈，不仅是在床上，而且每时每刻都有需求，这人是病人，要去看医生。

林舟：如果扰指的是，违背一方意愿，以包内容的言词或举止造成其生理和心理的痛苦和难堪，那么，同之间是否存在扰呢。理说，可以有同恋，就应该可以有同之间的扰发生。或许由于同恋没有被广泛认可，同之间的扰问题还没有被提到议事日程上来，于是反过来，这又成为社会歧视同恋的一个证据。

林舟：前不久，新闻里报说四川农村一个妇女不堪同村一个男人的扰，奋起动，挥刀砍伤“狼”，结果被以涉嫌伤害罪被拘捕。新闻里虽然给了这位妇女以同情

晓华：还有黄段的问题，现在的黄段满天飞了，打开手机就可能会看到，大多是你的好朋友发来的，大家一笑了之。有些比较蓄，你得拐一个弯，觉得还智慧的，有些则比较骨，不过现在看着脸红的人恐怕也不多了吧。但还是有脆弱的，连这也要算扰，愤愤地说：“他的脸一会儿青，一会儿白，始终垂着不敢抬起来，我想他终于学会了一个词：自取其辱。”我想这位男士也实在可怜，他或许还以为自己幽默机智了一把呢。

”。

荆歌：是啊，还有同扰呢！只要你活着，看你往哪儿躲。

林舟：有一句话叫，有了法律规定，才有了犯罪。这话用到扰上来，还真是贴切。

齐红：通过法律的途径解决这个问题的确艰难。北京的首例“扰”案不是以当事人雷曼的最终败诉而告终了吗？女人嘛，只好学会自我保护；男人，只有通过德自律的途径。

汪政：扰也可以行文化研究，它肯定是李银河博士之类的研究对象，会研究许多学问来的，比如别差异问题，现在的扰大分是女的告男的，下级告上级，员工告老板，有没有反过来的？在报上好像看到一男的告女的，结果没有立成案。在南京的媒上倒是报过一件事，有一男大学生去家教，那一家的女主人频频撩拨他，大学生很烦恼，苦无应对良策，就在网上发帖，征询解决办法，结果跟帖如，大多是取笑的，羡慕的，有的说“小你艳福不浅啊”，有的说“阿米尔，冲啊”，有的脆恨铁不成钢地骂：“傻！”那大学生很无奈，慨叹世风日下，没有人能理解他受伤的小心灵。大分情况下，仿佛受扰之害是女的专利，其实，罪也是一样，有的国家罪适用于两，有的就只是针对男，这里面肯定有许多的理，学问太大。

汪政：许多东西与经济的发展、生活平的提相关，比如疾病，以前没有的病，现在有了，以前有的病，现在没有了，以前认为是病的，比如瘦，现在认为不是病，胖反而是病，还有什么“三”之类，以前也都无所谓。扰以前也不是病，现在是了，这是文明的产。

齐红：但假如“好”去除了距离、善意并带有了下的成份，而且丝毫不顾及对方的受，谈不上基本的尊重与礼貌，这就带有了“扰”的成份。

晓华：还有目光，看你一就扰了？这太麻烦了，而且每个人的承受力不一样，格差异也大。受了比较刺的目光，有人浑然不觉，有人嘻嘻哈哈也就过去了，有人可能就像吃了一个苍蝇，老堵在那儿，这该怎么打这个官司呢？

晓华：我曾经看到一篇文章的标题，叫《我无别，看他扰谁去》，内容我没细看，大概是说把自己变成一个中人，这也是站不住脚的，什么叫中人？人生来有别，你在心理上把自己搞得无别，可你生理的别在那儿摆着呢，如果真碰上我前面说的那有病的人，他是不需要你的心理防御的，有你的生理别就够了。

我的看法是，扰实在难以有一条明确的界限，我国现在没有相关法律可供断案，这就说明这方面的难度。在现在这个宽松和自由的社会，扰的界定肯定是应该宽一些，对那些程度的扰者，建议把他们看作是病人，带他们去看医生。

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林舟：在有关扰这类事件中，还是将女定在了羊的地位，男人则是狼了；假如女变成猎人，情况恐怕就不一样了。可见这还是将女定在弱者因而需要特别的保护的位置，这大概就是文明的现。越是文明，人越脆弱，包括心理。看看那些山野里打情骂俏的山歌俚语，依照现在的标准，恐怕很多都要被认定是属于扰。