统治女；别统治是那么普遍，那么无所不在，又是那么彻底，以致被视为一“自然的秩序”而被广大的人群视而不见；它在各文化中都是最为普及、渗透力最的意识形态，它为权力这一概念提供了最基本的形式。激女主义认为自由主义女主义走得不够远。如果拿激女主义与自由主义女主义比较，平等和意识形态的重要对于前者来说要大大超过后者。激女主义认为，男权制压制女，是一个以权力、统治、等级和竞争为特征的系。这一系不可改造，只能将其脉除、消灭。不仅要推翻男权制的法律、政治和经济结构，还要推翻其社会、文化制度，尤其是家、教会和学院。激女主义长时间以来一直拒绝学院传统，视白西方男人英政治是有问题的，是维护统治结构和等级的。激女主义认为，别主义与资本主义现代社会结构是并生关系。它既不能容忍自由主义女主义资本主义社会的策略，也不同意克思主义女主义推翻资本主义社会的主张，而是主张从资本主义社会中分离去。因此，这观念立场有时又被称为分离主义。和的领域是激女主义极为关注的领域。激女主义代表人麦金农的名言是：“对于女主义就是工作之于克思主义：既属于自己，又被剥夺。”（meyers；65）为女争取堕胎权是激女主义活跃的主要舞台。对激女主义的主要批评是：它没有能够解释生理别是如何变成社会别的。如果将男压迫女的原因归结为生理上有问题，是生理原因使他们变得残忍，那么就很难认为这压迫关系是能够改变的。此外，激女主义被批评为有族中心主义的缺。    

三、社会主义女主义（1）

1、社会主义女主义的观从19世纪到1960年代，女运动中活跃着另一个大派，那就是社会主义女主义。它认为，女问题在工人运动、社会民主运动和克思主义运动中将得到本的解决。女解放最主要的途径是通过社会主义劳动市场。“阶级统治将永远消亡，而男对女的统治也将随之告终。”（倍倍尔，第472页）社会主义女主义的理论基础是历史唯论，其基本论是：质生活塑造人的意识。经济制度决定上层建筑。它调资产阶级对无产阶级的阶级压迫，看重质和经济力量。关注男女不平等的经济原因和资本主义问题。社会主义女主义认为，必须改变整个社会结构，真正的别平等才有可能。恩格斯的《家、私有制和国家的起源》是社会主义女主义常常引用的经典著作。它认为，女受压迫的源是私有财产制度这一经济秩序的社会组织。女是资本主义社会中的劳动后备军。它主张女主义与阶级斗争相结合。由于女在男权制下受到的压迫和剥削来自私有财产制，改变资本主义和男权制系这两个制度的一方，就会导致另一方的改变。社会主义女主义认为，把“阶级”仅用来区分与生产资料有关的不同社会群过于狭窄，女也是一个阶级；它试图用“异化”的概念来解释女受压迫的现实，并认为使女摆脱压迫的路就是克服女的异化和消除劳动的别分工；它的最终目标是使社会上男女阶级的划分归于消失；它解放女的战略是别特的变革和生育的变革。因此，社会主义女主义从本上说是反对调男女两区别的。它主张不应当有一个独立于全政治之外的女主义政治，并认为独立的女主义政治必定是一错误的普遍概括（falseuniversalising）。它更反对女同恋的分离主义（lesbianseparationism），认为这分离主义的基础是男女两的生理区别。社会主义女主义在平等与公正的争论中是站在平等一边的，它认为女在生活的一切方面系统地于不利地位，这不是个人能力的原因造成的，而是历史和社会的原因造成的；因此，要改变女的不利地位也不能仅仅靠个人的努力和所谓“公平竞争”，而是要为女争取特别的保护立法，以及各救助弱势群的特殊措施，以此争得同男平等的地位。社会主义女主义的一个主要现实斗争要求就是男女同工同酬。在许多欧洲国家，19世纪末的女主义主思同社会主义思有大的区别；前者只是在现存的制中要求两平等的政治法律权利；后者则主张阶级斗争和革命。但是，在英两国，女主义与社会主义往往结合在一起，她们将女主义建立在社会公平的要求上面，而不是单纯建立在对男权社会的分析之上。社会主义女主义主张将女主义的斗争反对资本主义的斗争，其主要理论依据是：当今世界上男人控制女人的状况，加了资本主义对社会的控制力量；如果抛开女主义，对资本主义